仏教者のことば47
（報身仏としては）、法身よりうけたるわれらが心識（こころ）は仏性と申して、仏になり得らるる卵にて候。卵は産み出されても、母雞のあたたかなるふところの裡（うち）にあたためられねば孵化（ふか）せぬ。われらが仏性の心性も、報身仏の慈悲の懐に摂（…
1 ...仏教者のことば（４７） 立正佼成会会長 庭野日敬 （報身仏としては）、法身よりうけたるわれらが心識（こころ）は仏性と申して、仏になり得らるる卵にて候。卵は産み出されても、母雞のあたたかなるふところの裡（うち）にあたためられねば孵化（ふか）せぬ。われらが仏性の心性も、報身仏の慈悲の懐に摂（おさ）められて麗しき信心も開発（かいほつ）いたし候。 …仏教者のことば48
【機関紙誌】
人間の職種あるいは地位というものが、人間であることに優先してはいけないんだ、ということを心しようではないか。 東昇・日本（人間が人間であるために）
人間の職種あるいは地位というものが、人間であることに優先してはいけないんだ、ということを心しようではないか。 東昇・日本（人間が人間であるために）
1 ...仏教者のことば（４８） 立正佼成会会長 庭野日敬 人間の職種あるいは地位というものが、人間であることに優先してはいけないんだ、ということを心しようではないか。 東昇・日本（人間が人間であるために） 上に立つ者ほど自戒を 東昇博士については、前（第二十六回）に説明しましたが、博士は「東ゼミ」と名付ける若人のグループを持っていました。…仏教者のことば49
【機関紙誌】
夫れ一心に十法界を具し、一法界に又十法界を具す。 天台大師・中国（摩訶止観巻五上）
仏教者のことば50
【機関紙誌】
その道その道の専門によって真実な心を発し、職に殉ずる態度と、重ね重ね経験を深めて行くならば、「諸法実相」の円理に契（かな）う人は、相当にあると思います。 岡本かの子・日本（岡本かの子全集九巻）
その道その道の専門によって真実な心を発し、職に殉ずる態度と、重ね重ね経験を深めて行くならば、「諸法実相」の円理に契（かな）う人は、相当にあると思います。 岡本かの子・日本（岡本かの子全集九巻）
1 ...仏教者のことば（５０） 立正佼成会会長 庭野日敬 その道その道の専門によって真実な心を発し、職に殉ずる態度と、重ね重ね経験を深めて行くならば、「諸法実相」の円理に契（かな）う人は、相当にあると思います。 岡本かの子・日本（岡本かの子全集九巻） 生活と宗教は合致する この一節のあとに、次の文章が続いています。 「現代でも、…仏教者のことば51
【機関紙誌】
衆生仏を礼（らい）すれば、仏これを見たもう。衆生仏を唱うれば、仏これを聞きたもう。衆生仏を念ずれば、仏も衆生を念じたもう。 法然上人・日本（勅修御伝）
衆生仏を礼（らい）すれば、仏これを見たもう。衆生仏を唱うれば、仏これを聞きたもう。衆生仏を念ずれば、仏も衆生を念じたもう。 法然上人・日本（勅修御伝）
1 ...仏教者のことば（５１） 立正佼成会会長 庭野日敬 衆生仏を礼（らい）すれば、仏これを見たもう。衆生仏を唱うれば、仏これを聞きたもう。衆生仏を念ずれば、仏も衆生を念じたもう。 法然上人・日本（勅修御伝） 目に見えぬ実在を信ずる われわれの周囲には、いろいろな電波が飛び交っています。テレビの電波、ラジオの電波、自動車電話の電波、…仏教者のことば52
【機関紙誌】
この世の人は だれも煩悩にしばられている この世の煩悩を解き放そうと あなたは長い間慈悲にしばられていた 生死流転のおそろしさを知ってはいるが 慈悲の心にとめられて あなたはやはり …
この世の人は だれも煩悩にしばられている この世の煩悩を解き放そうと あなたは長い間慈悲にしばられていた 生死流転のおそろしさを知ってはいるが 慈悲の心にとめられて あなたはやはり …
1 ...仏教者のことば（５２） 立正佼成会会長 庭野日敬 この世の人は だれも煩悩にしばられている この世の煩悩を解き放そうと あなたは長い間慈悲にしばられていた 生死流転のおそろしさを知ってはいるが 慈悲の心にとめられて あなたはやはり この世にとどまっていたあなたと大慈悲とどちらへ先にお拝をしようか。 マートリチェータ・インド（百五十讃）…仏教者のことば53
【機関紙誌】
有情非情とは、まず大方にもうけたる分際（ぶんざい）なり。一切の物に情なきにてはあるべからず。情のかわりたるを以て、なしといえるにや。 沢庵禅師・日本（玲瓏集）
有情非情とは、まず大方にもうけたる分際（ぶんざい）なり。一切の物に情なきにてはあるべからず。情のかわりたるを以て、なしといえるにや。 沢庵禅師・日本（玲瓏集）
1 ...仏教者のことば（５３） 立正佼成会会長 庭野日敬 有情非情とは、まず大方にもうけたる分際（ぶんざい）なり。一切の物に情なきにてはあるべからず。情のかわりたるを以て、なしといえるにや。 沢庵禅師・日本（玲瓏集） 一切のものに心がある 沢庵禅師は、純粋で、硬骨で、しかも思いやりの深い人でした。京都大徳寺の住持であったとき、…仏教者のことば54
【機関紙誌】
一心を二心に致さぬがようござる。 盤珪禅師・日本（盤珪禅師語録）
仏教者のことば55
【機関紙誌】
たよりになるのは くらかけつづきの雪ばかり 野はらもはやしも ぽしやぽしやしたり黝（くす）んだりして すこしもあてにならないので ほんたうにそんな酵母のふうの 朧ろなふぶきですけれども ほのかなのぞみを送るのは …
たよりになるのは くらかけつづきの雪ばかり 野はらもはやしも ぽしやぽしやしたり黝（くす）んだりして すこしもあてにならないので ほんたうにそんな酵母のふうの 朧ろなふぶきですけれども ほのかなのぞみを送るのは …
1 ...仏教者のことば（５５） 立正佼成会会長 庭野日敬 たよりになるのは くらかけつづきの雪ばかり 野はらもはやしも ぽしやぽしやしたり黝（くす）んだりして すこしもあてにならないので ほんたうにそんな酵母のふうの 朧ろなふぶきですけれども ほのかなのぞみを送るのは くらかけ山の雪ばかり （ひとつの古風な信仰です） 宮沢賢治・日本（…仏教者のことば56
【機関紙誌】
仏道は、初発心のときも仏道なり、成正覚のときも仏道なり、初中後ともに仏道なり。たとえば万里をゆくものの、一歩も千里のうちなり、千歩も千里のうちなり、初一歩と千歩とことなれども、千里のおなじきがごとし。 道元禅師・日本（正法眼蔵・説心説性）
仏道は、初発心のときも仏道なり、成正覚のときも仏道なり、初中後ともに仏道なり。たとえば万里をゆくものの、一歩も千里のうちなり、千歩も千里のうちなり、初一歩と千歩とことなれども、千里のおなじきがごとし。 道元禅師・日本（正法眼蔵・説心説性）
1 ...仏教者のことば（５６） 立正佼成会会長 庭野日敬 仏道は、初発心のときも仏道なり、成正覚のときも仏道なり、初中後ともに仏道なり。たとえば万里をゆくものの、一歩も千里のうちなり、千歩も千里のうちなり、初一歩と千歩とことなれども、千里のおなじきがごとし。 道元禅師・日本（正法眼蔵・説心説性） 仏道とはいのちを生かす道 仏道はいのちの道です。…仏教者のことば57
【機関紙誌】
生死即涅槃と体するを名づけて定となし、 煩悩即菩提に達するを慧となす。 天台大師・中国（法華玄義九）