仏教者のことば26
【機関紙誌】
畏れとは、人間を越えたもの、絶対者－－神や仏－－に対する畏怖心。一方、水、空気、光に対する畏敬の感情です。近代化はこの畏れをなくする方向に進んだ。ドイツの哲学者ニーチェによって、「神は死んだ」と言われたわけです。 東昇・日本（…
畏れとは、人間を越えたもの、絶対者－－神や仏－－に対する畏怖心。一方、水、空気、光に対する畏敬の感情です。近代化はこの畏れをなくする方向に進んだ。ドイツの哲学者ニーチェによって、「神は死んだ」と言われたわけです。 東昇・日本（…
1 ...仏教者のことば（２６） 立正佼成会会長 庭野日敬 畏れとは、人間を越えたもの、絶対者――神や仏――に対する畏怖心。一方、水、空気、光に対する畏敬の感情です。近代化はこの畏れをなくする方向に進んだ。ドイツの哲学者ニーチェによって、「神は死んだ」と言われたわけです。 東昇・日本（人間が人間になるために） 人間の傲慢さへの反省 東昇（ひがし・のぼる…佼成新聞 1983年11月18日 イタリアでの日鑛先生
【機関紙誌】
仏教者のことば27
【機関紙誌】
過去に法華経の行者にてわたらせ給えるが、今、末法に船守の弥三郎と生れかわりて、日蓮をあわれみ給うか。 日蓮聖人・日本（船守御書）
過去に法華経の行者にてわたらせ給えるが、今、末法に船守の弥三郎と生れかわりて、日蓮をあわれみ給うか。 日蓮聖人・日本（船守御書）
1 ...仏教者のことば（２７） 立正佼成会会長 庭野日敬 過去に法華経の行者にてわたらせ給えるが、今、末法に船守の弥三郎と生れかわりて、日蓮をあわれみ給うか。 日蓮聖人・日本（船守御書） 信仰は最高至上の情操 「人間は感情の動物である」という言葉があります。そういえば、われわれの人生から感情とか、情緒とか、…仏教者のことば28
【機関紙誌】
人のかくす事をあからさまにいう。 おしはかりの事を真実になしていう。 いきもつきあわせず物いう。 このんでから言葉をつかう。 学者くさきはなし。 良寛禅師・日本（良寛禅師戒語）
人のかくす事をあからさまにいう。 おしはかりの事を真実になしていう。 いきもつきあわせず物いう。 このんでから言葉をつかう。 学者くさきはなし。 良寛禅師・日本（良寛禅師戒語）
1 ...仏教者のことば（２８） 立正佼成会会長 庭野日敬 人のかくす事をあからさまにいう。 おしはかりの事を真実になしていう。 いきもつきあわせず物いう。 このんでから言葉をつかう。 学者くさきはなし。 良寛禅師・日本（良寛禅師戒語） 現代人こそこの戒めを これらの言葉は、良寛さんが折に触れて、心やすい人たちに書き与えた話し方の戒めを、…仏教者のことば29
【機関紙誌】
道心の中に衣食（えじき）あり、衣食の中に道心なし。 伝教大師最澄・日本（遺誡十五個条）
仏教者のことば30
【機関紙誌】
人のかなしみ時には擔（にな）い よろこびを人に送りて みづからをむなしくはする 女人（にょにん）われこそ観世音ぼさつ 岡本かの子・日本（岡本かの子全集・九巻）
人のかなしみ時には擔（にな）い よろこびを人に送りて みづからをむなしくはする 女人（にょにん）われこそ観世音ぼさつ 岡本かの子・日本（岡本かの子全集・九巻）
1 ...仏教者のことば（３０） 立正佼成会会長 庭野日敬 人のかなしみ時には擔（にな）い よろこびを人に送りて みづからをむなしくはする 女人（にょにん）われこそ観世音ぼさつ 岡本かの子・日本（岡本かの子全集・九巻） 観音経の好きだった人 かの子女史は、岡本太郎画伯の母堂、明治から大正にかけて傑出した歌人・随筆家・…仏教者のことば31
【機関紙誌】
念仏の機に三品（ぼん）あり。上根は、妻子を帯し家に在りながら、著（じゃく）せずして往生す。 一遍上人・日本（一遍上人語録）
念仏の機に三品（ぼん）あり。上根は、妻子を帯し家に在りながら、著（じゃく）せずして往生す。 一遍上人・日本（一遍上人語録）
1 ...仏教者のことば（３１） 立正佼成会会長 庭野日敬 念仏の機に三品（ぼん）あり。上根は、妻子を帯し家に在りながら、著（じゃく）せずして往生す。 一遍上人・日本（一遍上人語録） 仏法は心にあるのだ 時宗の開祖一遍上人は伊予（愛媛県）の豪族の出だけあって、どこか激しい気性を持っておられたようで、その言行には世間のおもわくなどはばからぬ、…仏教者のことば32
【機関紙誌】
妄念のうちより申しいだしたる念仏は、濁（にごり）にしまぬ蓮（はちす）のごとくにして、決定（けつじょう）往生うたがいあるべからず。 恵心僧都源信・日本（横川法語）
妄念のうちより申しいだしたる念仏は、濁（にごり）にしまぬ蓮（はちす）のごとくにして、決定（けつじょう）往生うたがいあるべからず。 恵心僧都源信・日本（横川法語）
1 ...仏教者のことば（３２） 立正佼成会会長 庭野日敬 妄念のうちより申しいだしたる念仏は、濁（にごり）にしまぬ蓮（はちす）のごとくにして、決定（けつじょう）往生うたがいあるべからず。 恵心僧都源信・日本（横川法語） 母の教えにより解脱 恵心僧都（えしんそうず）源信は大和国の生まれで、十五歳以前に出家し、比叡山の横川（よかわ）で学道に精進し、…仏教者のことば33
【機関紙誌】
ほんとうに正しい信仰をもって来るならば、自然と自分はどこへゆくのだと、はっきり行手（ゆくて）がわかってこなくてはならなぬ。仰ぎ、伸びる気持、「自分はあそこへゆくのだな」という、目のあいた気持です。 友松円諦・日本（法句経講義）
ほんとうに正しい信仰をもって来るならば、自然と自分はどこへゆくのだと、はっきり行手（ゆくて）がわかってこなくてはならなぬ。仰ぎ、伸びる気持、「自分はあそこへゆくのだな」という、目のあいた気持です。 友松円諦・日本（法句経講義）
1 ...仏教者のことば（３３） 立正佼成会会長 庭野日敬 ほんとうに正しい信仰をもって来るならば、自然と自分はどこへゆくのだと、はっきり行手（ゆくて）がわかってこなくてはならなぬ。仰ぎ、伸びる気持、「自分はあそこへゆくのだな」という、目のあいた気持です。 友松円諦・日本（法句経講義） 今また仏教再興の期 友松円諦師は、…仏教者のことば34
【機関紙誌】
善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。 親鸞上人・日本（歎異抄）