仏教者のことば14
【機関紙誌】
聖者、人を駆（か）るに教網（こうもう）三種あり、いわゆる、釈・李・孔なり。浅深隔て有りと雖も竝（なら）びに皆聖説（せいぜい）なり。 弘法大師空海・日本（三教指帰巻上）
聖者、人を駆（か）るに教網（こうもう）三種あり、いわゆる、釈・李・孔なり。浅深隔て有りと雖も竝（なら）びに皆聖説（せいぜい）なり。 弘法大師空海・日本（三教指帰巻上）
1 ...仏教者のことば（１４） 立正佼成会会長 庭野日敬 聖者、人を駆（か）るに教網（こうもう）三種あり、いわゆる、釈・李・孔なり。浅深隔て有りと雖も竝（なら）びに皆聖説（せいぜい）なり。 弘法大師空海・日本（三教指帰巻上） 大学を中退して出家 『三教指帰（さんごうしいき）』は、大師がまだ空海をも名乗らない、出家以前二十四歳の時の作です。それなのに、…仏教者のことば15
【機関紙誌】
売買をせん人は、まず得利の益（ま）すべき心づかいを修行すべし。 鈴木正三・日本（万民徳用）
売買をせん人は、まず得利の益（ま）すべき心づかいを修行すべし。 鈴木正三・日本（万民徳用）
1 ...仏教者のことば（１５） 立正佼成会会長 庭野日敬 売買をせん人は、まず得利の益（ま）すべき心づかいを修行すべし。 鈴木正三・日本（万民徳用） 道にかなった利益を 鈴木正三（しょうさん）はもと家康に仕えた武士で、関ヶ原、大坂の陣などで戦功を立てましたが、四十二歳のとき出家しました。そんな経歴の人だけに、いわゆる酸いも甘いも噛み分けたところがあり…仏教者のことば16
【機関紙誌】
たとい法然上人にすかされまいらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずそうろう 親鸞上人・日本（歎異抄）
たとい法然上人にすかされまいらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずそうろう 親鸞上人・日本（歎異抄）
1 ...仏教者のことば（１６） 立正佼成会会長 庭野日敬 たとい法然上人にすかされまいらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずそうろう 親鸞上人・日本（歎異抄） 漸く巡り会った真の師 親鸞上人は、九歳の時から二十年間比叡山で修行しましたが、どうしてもあきたらぬものがあって山を下り、やはり以前に比叡山から出て、どの宗派にも属さない、…
仏教者のことば17
【機関紙誌】
ただ、わが身をも心をもはなちわすれて、仏のいえになげいれて、仏のかたよりおこなわれて、これにしたがいもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもついやさずして、生死をはなれて仏となる。 道元禅師・日本（正法眼蔵）
ただ、わが身をも心をもはなちわすれて、仏のいえになげいれて、仏のかたよりおこなわれて、これにしたがいもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもついやさずして、生死をはなれて仏となる。 道元禅師・日本（正法眼蔵）
1 ...仏教者のことば（１７） 立正佼成会会長 庭野日敬 ただ、わが身をも心をもはなちわすれて、仏のいえになげいれて、仏のかたよりおこなわれて、これにしたがいもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもついやさずして、生死をはなれて仏となる。 道元禅師・日本（正法眼蔵） 仏さまへおまかせする ほんとうに大安心を得たいと思うならば、小賢（こざか）…仏教者のことば18
【機関紙誌】
鉢盂（はつう）を洗い去れ 趙州禅師・中国（従容録第三九則）
仏教者のことば19
【機関紙誌】
今も短気がござるか。あらばここへ出さしやれ。直して進ぜよう 盤珪禅師・日本（盤珪禅師法語・上）
今も短気がござるか。あらばここへ出さしやれ。直して進ぜよう 盤珪禅師・日本（盤珪禅師法語・上）
1 ...仏教者のことば（１９） 立正佼成会会長 庭野日敬 今も短気がござるか。あらばここへ出さしやれ。直して進ぜよう 盤珪禅師・日本（盤珪禅師法語・上） 短気など本来なきもの 盤珪（ばんけい）禅師は江戸時代初期の名僧です。若い時に絶食の座禅を繰り返し、尻の皮が破れて血が流れて止まらなくても横になることはなかったというような、猛烈な修行をしました。…仏教者のことば20
【機関紙誌】
われかならずしも聖にあらず、かれかならずしも愚にあらず、ともにこれ凡夫なるのみ 聖徳太子・日本（十七条憲法第十条）
われかならずしも聖にあらず、かれかならずしも愚にあらず、ともにこれ凡夫なるのみ 聖徳太子・日本（十七条憲法第十条）
1 ...仏教者のことば（２０） 立正佼成会会長 庭野日敬 われかならずしも聖にあらず、かれかならずしも愚にあらず、ともにこれ凡夫なるのみ 聖徳太子・日本（十七条憲法第十条） 人々と同じ道を歩む 十七条憲法は、現代にもそのまま通用する人生訓に満ちていますが、中でもこの第十条は、人間関係の機微を衝き、…仏教者のことば21
【機関紙誌】
人は阿留辺幾夜宇和という七文字を持（たも）つべきなり。 明恵上人・日本（栂尾明恵上人遺訓）
人は阿留辺幾夜宇和という七文字を持（たも）つべきなり。 明恵上人・日本（栂尾明恵上人遺訓）
1 ...仏教者のことば（２１） 立正佼成会会長 庭野日敬 人は阿留辺幾夜宇和という七文字を持（たも）つべきなり。 明恵上人・日本（栂尾明恵上人遺訓） 現代人に対し痛烈な教え 阿留辺幾夜宇和というのは、日本語の発音に漢字を当てたもので「あるべきやうは」と読めばいいのです。その意味は「（人間は）そうあらねばならないようにあれ」ということで、…仏教者のことば22
【機関紙誌】
新しく興ってくる西洋の思想は総合性をめざしているから、この新しい要求を満たす材料を仏教の真理の蔵から選び出すことを、むしろ希望するであろう。 Ｃ・ハンフレーズ・英国（仏教・原島進訳）
新しく興ってくる西洋の思想は総合性をめざしているから、この新しい要求を満たす材料を仏教の真理の蔵から選び出すことを、むしろ希望するであろう。 Ｃ・ハンフレーズ・英国（仏教・原島進訳）
1 ...仏教者のことば（２２） 立正佼成会会長 庭野日敬 新しく興ってくる西洋の思想は総合性をめざしているから、この新しい要求を満たす材料を仏教の真理の蔵から選び出すことを、むしろ希望するであろう。 Ｃ・ハンフレーズ・英国（仏教・原島進訳） 世界を分裂から救う道 クリスマス・ハンフレーズ氏は、英国の法曹界で指導的地位にある人ですが、…仏教者のことば23
【機関紙誌】
才市やどんどこ、はたらくばかり。いまわ（は）あなたに、く（苦）をとられ、はたらくみこそ、なむあみだぶつ。 浅原才市・日本（妙好人浅原才市集）