あまねく衆生のために不請（ふしょう）の友となり、大悲もて衆生を安慰（あんに）し、哀愍（あいみん）し、世の法母とならん （勝鬘経）

聞（ぶん）をもってのゆえに大涅槃を得るにあらず、修習をもってのゆえに大涅槃を得。（大般涅槃経巻二五）

心に大歓喜を生じて　自ら当に作仏すべしと知れ （法華経・方便品）

仏種は縁に従（よ）って起る （法華経・方便品）

其の国の中間幽冥の処、日月の威光も照すこと能わざる所、而も皆大に明らかなり。其の中の衆生各相見ることを得て、咸（ことごと）く是の言を作（な）さく、此の中に云何（いかん）ぞ忽ちに衆生を生ぜる。 （法華経・化城諭品）

是の人は少欲知足にして能く普賢の行を修せん （法華経・普賢菩薩勧発品）

我神力を以て仏を供養すと雖（いえど）も身を以て供養せんには如（し）かじ。 （法華経・薬王菩薩本事品）

能く衆生をして歓喜し礼して、心を投じ敬（うやまい）を表して慇懃（おんごん）なることを成ぜしむ （無量義経・徳行品）

観音妙智の力　能く世間の苦を救う （法華経・観世音菩薩普門品）

観世音浄聖は　苦悩死厄に於て　能く為に依怙と作（な）れり （法華経・観世音菩薩普門品）

忍辱の地に住し、柔和善順にして卒暴ならず、心また驚かず （法華経・安楽行品）

煩悩ありと雖（いえど）も煩悩なきが如く、生死に出入すれども怖畏の想（おもい）なけん （無量義経・十功徳品）

未だ自ら度すること能わざれども、巳に能く彼を度せん （無量義経・十功徳品）

諸仏は五濁（じょく）の悪世に出でたもう。所謂（いわゆる）劫濁・煩悩濁・衆生濁・見濁・命濁なり （法華経・方便品）

【機関紙誌】

　日日是好日（にちにちこれこうにち） 　雲門禅師・中国（碧巌録第六則）

【機関紙誌】

二種の衆生あり。来りて菩薩に向かい、一は恭敬供養（くぎょうくよう）し、二は瞋（いか）り罵（ののし）り打ち害す。そのとき菩薩はその心よく忍び、敬養（けいよう）の衆生を愛せず、加悪の衆生を瞋らず。 　ナーガールジュナ・インド（大智度論一四・…

【機関紙誌】

径寸十枚、是れ国宝に非ず、一隅を照らす、此れ即ち国宝なり。 　伝教大師最澄・日本（山家学生式）

【機関紙誌】

苦をば苦とさとり、楽をば楽とひらき、苦楽ともに思い合わせ南無妙法蓮華経とうちとなえいさせ給え。これあに自受法楽にあらずや 　日蓮聖人・日本（四条金吾殿御返事）

【機関紙誌】

仏は常に在（いま）せども、現（うつつ）ならぬぞあわれなる 人の音せぬ暁に　仄（ほの）かに夢に見えたもう。 　作者不詳・日本（梁塵秘抄巻ニ）

【機関紙誌】

二つの芦束は相依ることによって立つ 　サーリプッタ・インド（相応部経典一二・六七）