過去を追うことなかれ。未来を念（おも）うことなかれ。過去はすでに捨てられたるなり。未来はいまだ至らざるなり。ただ現在をよく観察すべし。 （一夜賢者経）
一切衆生悉（ことごと）く仏性有り （大般涅槃経・迦葉菩薩品）
むかしの人たちはこういう宝物のために、お互いに傷つけあい、殺しあい、盗み、欺し、嘘をつき、それが原因で生まれ変わり死に変わりの中で苦しみを増大させ、大地獄に落ちたそうだよ。 （仏説弥勒大成仏経）
如来の身は汝と同じからず、汝、もし多く服（の）まば必ずさらに患（うれい）をなさん （賢愚経 ３・１５）
諸仏如来はこれ法界身（ほっかいしん）なり。一切衆生の心想の中に入りたもう。この故に汝ら心に仏を想うとき、この心すなわちこれ三十二相、八十随形好（ずいぎょうごう）なり。このこころ仏を作る、このこころこれ仏なり。 （仏説観無量寿経）
忿恚（ふんい）は百千大劫（こう）に集めし善根をすみやかに損害す。ゆえに忍辱（にんにく）の鎧を被（き）、堅固の力をもって忿恚の軍を砕くべし。 （大宝積経）
雑（ぞう）毒薬をもって太鼓に塗り、大衆の中においてこれを撃ちて声を発（おこ）さしむるがごとし。聞かんと欲する心無しといえども、これを聞けばみな死す。 （大般涅槃経・如来性品）
もろもろの苦悩を脱せんと欲すれば、まさに知足を観ずべし。知足の法はすなわちこれ富楽（ふぎょう）安穏（あんのん）の処なり。足るを知る人は地上に臥（ふ）すといえどもなお安楽なりとす。 （遺教経）
心の中の弓矢と刀を捨てよ （法句譬喩経巻１）
若し俗間の経書・治世の語言・資生の業等を説かんも、皆正法に順ぜん。 （法華経・法師功徳品）
もろもろの飲食（おんじき）を受くることはまさに薬を服（の）むが如くすべし。好きに於ても悪しきに於ても増減を生ずることなかれ。わずかに身を支うるを得て以て飢渇を除け。蜂の花を取るにただその味のみを取って色香を損ぜざるが如し。 （…
美しく飾り立てた王の馬車も朽ちてしまう。 人のからだも同じように老いてしまう。 しかし聖者の説いた法のみは朽ちない。 心ある人が互いに心ある人に伝えるからである。 （法句経１５１）
衆生の類（たぐい）是れ菩薩の仏土なり。 （維摩経・仏国品）
直心（じきしん）はこれ菩薩の浄土なり。 （維摩経・仏国品）
布施はこれ菩薩の浄土なり。 （維摩経・仏国品）
忍辱はこれ菩薩の浄土なり。 （維摩経・仏国品）
持戒はこれ菩薩の浄土なり。 （維摩経・仏国品）
右足を放せ。左足を放せ。右手を放せ。左手を放せ。 （阿育王経）
