未だ自ら度すること能わざれども、巳に能く彼を度せん （無量義経・十功徳品）
諸仏は五濁（じょく）の悪世に出でたもう。所謂（いわゆる）劫濁・煩悩濁・衆生濁・見濁・命濁なり （法華経・方便品）
日日是好日（にちにちこれこうにち） 雲門禅師・中国（碧巌録第六則）
二種の衆生あり。来りて菩薩に向かい、一は恭敬供養（くぎょうくよう）し、二は瞋（いか）り罵（ののし）り打ち害す。そのとき菩薩はその心よく忍び、敬養（けいよう）の衆生を愛せず、加悪の衆生を瞋らず。 ナーガールジュナ・インド（…
径寸十枚、是れ国宝に非ず、一隅を照らす、此れ即ち国宝なり。 伝教大師最澄・日本（山家学生式）
苦をば苦とさとり、楽をば楽とひらき、苦楽ともに思い合わせ南無妙法蓮華経とうちとなえいさせ給え。これあに自受法楽にあらずや 日蓮聖人・日本（四条金吾殿御返事）
仏は常に在（いま）せども、現（うつつ）ならぬぞあわれなる 人の音せぬ暁に 仄（ほの）かに夢に見えたもう。 作者不詳・日本（梁塵秘抄巻ニ）
二つの芦束は相依ることによって立つ サーリプッタ・インド（相応部経典一二・六七）
和を以て貴しと為す。忤（さから）うこと無きを宗と為せ。 聖徳太子・日本（十七条憲法 第一条）
人、死を憎まば、生を愛すべし。存命の喜び、日々に楽しまざらんや。 兼好法師・日本（徒然草・九三段）
愛語よく廻天のちからあることを学すべきなり。 道元禅師・日本（正法眼蔵・菩提薩埵四摂法巻）
災難に逢う時節には災難に逢うがよく候。死ぬる時節には死ぬがよく候。是はこれ災難をのがるる妙法にて候。 良寛和尚・日本（山田杜皐への手紙）
一日作（な）さざれば一日食（くら）わず。 百丈懐海禅師・中国（百丈清規）
色は匂へど散りぬるを わが世たれぞ常ならむ 有為（うゐ）の奥山今日越えて 浅き夢見じ 酔（ゑ）ひもせず 作者不詳・日本
衆生本来仏なり 水と氷のごとくにて 水をはなれて氷なく 衆生の外（ほか）に仏なし 白隠禅師・日本（坐禅和讃）
