四大の寒熱まさに医薬を須（もち）うべし。衆邪の悪鬼まさに経戒を須うべし。 （法句譬喩経第一）
穀食を得んと欲せばまさに耕種を行うべし。 大富を得んと欲せばまさに布施を行うべし。 長命を得んと欲せばまさに大慈を行うべし。 智慧を得んと欲せばまさに学問を行うべし。 （法句譬喩経第一）
阿難よ、あの羊飼いは、草の傘をもって仏を暑さから覆うた。その功徳によって十三劫（こう）のあいだ天のよき所に生まれ、自然に七宝の傘をもって覆われるであろう。 （菩薩本行経・上）
愚人に交わるは 臭き物に近づくが如し 次第に迷いて非を習い 自ら覚えずして悪をなす 賢者に近づくは 薫香に染むが如し 自然に智を進め善を習い 清浄の行をなす （法句譬喩品第一）
大毒蛇なり阿難。 悪毒蛇なり世尊。 （大荘厳経論・巻六）
麤（そ）者は麤事に悟り細者は細事に解（げ）す （大荘厳経論・巻六）
転輪聖王の判断とは、無益の事を除き、有益の事に向かわせることである。 （根本説一切有部毘奈耶薬事第十五）
仏陀は「もろもろの草木も生きものであり、魂を持っている」と説きたもうた。ゆえにわれらはそれを切ることはできない。 （大荘厳経論巻三）
そなたがまさしく見たように 小さな種子から大樹が生ずる わたしもまさしく見ているのだ 小さな行為から大きな報いが生ずることを （根本説一切有部毘奈耶薬事第八）
この国の人びとは、みなすぐれた人ばかりである。 （旧雑譬喩経下）
汝もし念ずることあたわずば、まさに無量寿仏と称すべし （仏説観無量寿経）
我身命（しんみょう）を愛せず 但（ただ）無上道を惜しむ （法華経・勧持品
一にはその意を制す。二にはもろもろの悪事の心中に入るを許さず。三には心中に悪事あらば即ち之を出して諸善を求む。四には心中に善あらば制持して放たざるなり。 （那先比丘経 巻上）
善い努力は事の起こる前になすことである。後からなしてもその人を益することがない。 （那先比丘経 巻中）
行道者は食を貪らず （修行道地経 巻三）
世はみな無常にして会わば必ず離るることあり。憂を懐（いだ）くことなかれ。世相是の如し。当に勤めて精進して早く解脱を求め、智慧の明を以て諸の痴闇を滅すべし。 （仏垂般涅槃略説教誡経）
仏世尊は種種の因縁もて殺生を呵責（かしゃく）したまい、離殺を賛歎したもう。乃至蛾子（ぎし）をも尚ことさらに奪命すべからず。いかに況んや人をや。 （十誦律巻四十五）
我未だ道を得ざる時、功徳なき時には、諸の衆生等我と共に語らず、況や復た供養せんや。是の故に当に知るべし、功徳を供養して我を供養せざるを。 （大荘厳経論 巻十五）
