世はみな無常にして会わば必ず離るることあり。憂を懐（いだ）くことなかれ。世相是の如し。当に勤めて精進して早く解脱を求め、智慧の明を以て諸の痴闇を滅すべし。 （仏垂般涅槃略説教誡経）

もろもろの苦悩を脱せんと欲すれば、まさに知足を観ずべし。知足の法はすなわちこれ富楽（ふぎょう）安穏（あんのん）の処なり。足るを知る人は地上に臥（ふ）すといえどもなお安楽なりとす。 （遺教経）

汝もし念ずることあたわずば、まさに無量寿仏と称すべし （仏説観無量寿経）

世尊、わたくしは今日から悟りを得るまで、他人の容貌や装身具などに対して妬（ねた）み心を起こすことをいたしません。 （勝鬘経・十受章）

四大の寒熱まさに医薬を須（もち）うべし。衆邪の悪鬼まさに経戒を須うべし。 （法句譬喩経第一）

まさに水上の泡を観ずべし。 （出曜経第二十四）

たまたま一あればまた一を少（か）き、是れあれば是れを少く、斉等（さいとう）あらんことを思う。 （仏説無量寿経・下）

あまねく衆生のために不請（ふしょう）の友となり、大悲もて衆生を安慰（あんに）し、哀愍（あいみん）し、世の法母とならん （勝鬘経）

美しく飾り立てた王の馬車も朽ちてしまう。 人のからだも同じように老いてしまう。 しかし聖者の説いた法のみは朽ちない。 心ある人が互いに心ある人に伝えるからである。 （法句経１５１）

善い努力は事の起こる前になすことである。後からなしてもその人を益することがない。 （那先比丘経　巻中）

直心（じきしん）はこれ菩薩の浄土なり。 （維摩経・仏国品）

人、世間愛欲の中に在りて、独り生じ、独り死し、独り去り、独り来る。（仏説無量寿経・下）

聞（ぶん）をもってのゆえに大涅槃を得るにあらず、修習をもってのゆえに大涅槃を得。（大般涅槃経巻二五）

持戒はこれ菩薩の浄土なり。 （維摩経・仏国品）

能く衆生をして歓喜し礼して、心を投じ敬（うやまい）を表して慇懃（おんごん）なることを成ぜしむ （無量義経・徳行品）

阿難よ、あの羊飼いは、草の傘をもって仏を暑さから覆うた。その功徳によって十三劫（こう）のあいだ天のよき所に生まれ、自然に七宝の傘をもって覆われるであろう。 （菩薩本行経・上）

倶会一処（くえいっしょ） （仏説阿弥陀経）

この小児の布施した土をもってわが房を塗れ（賢愚経　１７）

仏のたまわく「さえぎることなかれ。この老母は五百生の中においてわが母となれり。愛する心いまだ尽きず。これをもって我れを抱くなり」 （雑宝蔵経・巻１）

其の国の中間幽冥の処、日月の威光も照すこと能わざる所、而も皆大に明らかなり。其の中の衆生各相見ることを得て、咸（ことごと）く是の言を作（な）さく、此の中に云何（いかん）ぞ忽ちに衆生を生ぜる。 （法華経・化城諭品）