リセット
  ヘルプページ
1673 件中の 221 件目～ 240 件目を表示
リスト サムネイル

34 ...加持祈祷と神力　一 　不動さまを信仰している人は、「きょうはどこからどんな人がくるか」を、ピタリといい当てておりました。おかしなことがあるものだなと思い、私も法則をあてはめて、「きょうは何歳ぐらいの人がくるか」、当たるか当たらないかやってみたものでした。しかし、不動さまの先生は法則ではなく、一つの霊能によって、ピタリと当てるのです。　 （…

35 ...天狗不動尊から姓名学へ　一 　私は、不動さまのおばあさんからひじょうに重宝がられました。私が法則で調べたうえでものをいうものですから、おばあさんにとってつごうがいいわけです。「おまえが話を聞かせてやると、来た人がなんでも納得して、みんなが喜んで信者になる」というのです。そして、それまでにはまったくなかった信者の講社が、…

36 ...姓名学とその疑点　一 　青年時代の私は、いろいろなことに対して疑惑を抱き、いわば、疑惑の本家みたいな人間でした。なんとかして、ほんとうに正しく、そしてつねにまちがいのない生き方をしたいものだと思っておりました。 　自分の考えや、やっていること、さらには周囲に現われてくることを見て、いろいろな制約があることがわかってきました。そして、…

37 ...損得ぬきの生き方　一 　“自分の生業によって自分の生活をし、自分の研究していることを、人さまに教えて喜んでもらいたい”それだけの願いで、私は宗教の道に入ったのです。商売をしながら信仰を続けたのです。（中略）　信仰と商売を両立させることで、じつは、いちばん苦労しました。　 （昭和３８年０４月【佼成】） 損得ぬきの生き方　二 　東京に出たばかりのころ、…

38 ...生活即信仰　一 　私が社会人となってから、みずからの「分」を知るまでには十数年の年月がかかり、職業も、自分の意志ではないのに転々と変えなければなりませんでした。 　しかし、どの職場においても、誠心誠意、身を粉にして働きましたので、そのすべてが自分自身を成長させる肥料となったのです。また、いっぽう、さまざまな信仰を遍歴しましたけれども、…

39 ...道心に衣食あり　一 　私が二度目に田舎から東京へ出てきた大正末期のころの不景気ときたら、今日などとは比べものにならない深刻なものでした。仕事にありつけさえすれば、どんなことでもするという時代でした。私も、最初、植木屋さんに奉公したのですが、もとより植木職人の経験なんかありません。しかし、とにもかくにも一生懸命働きました。すると親方は、…

40 ...霊友会入会　一 　昭和九年の八月ごろ、次女の羌子が嗜眠性脳膜炎という病気にかかったのです。ところが、その一週間ほど前、近所に住んでいた飯塚さんという産婆さんが私の店にきて、「霊友会に入会しなさい」とさかんに勧めていった。この人はダンナが警視庁のお巡りさんをしている人で、奥さんが産婆さんをしていた人でした。 　…

41 ...病気と信仰　一 　「仏種は縁によって起る」と申しますが、病気という縁があるために入会できた、とか、家庭内が不和であるために、信仰でもして、なんとか心を安らかにしたいので入会するという人もあります。そういういろいろの因縁によって仏種が起るのでありまして、よく、「私は病気のために信仰に入るなんてことは考えていない。幸せになってから入ります」…

42 ...師たる人　一 　人間が一人まえに成長するまでには、本人自身の努力以外に、いろいろの人の恩恵やお世話にあずかるものです。私にしても、数多くの人の温かい恩義や励まし、きびしい指導などによって、今日があるわけです。そのなかで、私がもっとも忘れ得ない人、もっとも大きな影響を受けた人といえば、恩師新井助信先生と善知識長沼妙佼先生を即座にあげます。…

43 ...開眼の契機　一 　私の恩師は新井助信先生と申しまして、家は浄土宗東本願寺系なのですが、ご自分は漢学を修めたものですから、儒教ほどすばらしい教えはないと思っておられた。奥さんは、実家が法華経信者でしたので、嫁いでからも、熱心におやりになっていたということです。 　ところが先生は、五十一歳のとき、中風にかかり、口もきけず、手足も不自由となり、一日じゅう…

44 ...絶対の真理へ　一 　法華経の信仰にくるまでの十五年間というものは、あるときは、法則に疑惑をもち、またあるときは、自分で解釈ができず煩悶したりして、数々の修行を続けてまいりました。　 （昭和３９年０４月【佼成】） 　私は、この世に、人間という人間をひとり残らず救い切れる法則はないものだろうか、と寝ても覚めても思っていたものです。…

45 ...天にも昇る喜び　一 　霊友会に入っていちばんおどろき、深く感激したのは、それは、ほかならぬ『法華経』であった。（中略）　私の故郷では、『法華経』を所依の経典とする宗派はほとんど勢力がなかった。浄土宗や浄土真宗や禅宗が盛んだった。それで、法華で仏になれば牛のクソもミソになる……などという言葉さえ聞こえていたくらいだった。 　ところが、…

46 ...全てを包む法華経　一 　私はべつに宗教の専門家になるつもりで勉強したわけではないのです。恩師の漢学の先生から、「経典にこうあるから、仏教の思想はこうだ」と教えていだいて、その仏法の法則でとらえると、仏教以前の信仰の不可解な点が、じつに明確になってきたのです。　 （昭和４４年１２月【佼成】） 全てを包む法華経　二 　法華経の譬喩品第三に、お釈迦さまは…

47 ...布教と家業　一 　『法華経』を学び始めてから三か月ばかりたつと、私は目がはっきりしてきた。心が心底から勇み立ってきた。今までは、人助けといっても面白半分にやっていたのだが、もはや真剣にならざるを得なかった。 　人を救い、世の中に奉仕する〈菩薩行〉の実践こそ仏道の真髄であるという教えも、在家のまま救い救われるという行き方も、私の気持ちにぴったりだった…

48 ...導きに邁進　一 　牛乳屋は、朝早く起きて配達し、夕方にもう一度配達すればあらましの用がすむので、残りのすべての時間を挙げて、支部の用事とお導きに没頭した。食事の時間も惜しんで夜も十二時ごろまでとび歩いた。 　すべてを打算的に考える人から見れば、ばかばかしく見えるかも知れない。しかし、人生の一大事というものは、…

49 ...一つの体験　一 　昭和十一年に小谷先生が講演されたとき、この年は見宝塔品の年だというようなことをいわれたのだろうと思うのですが、本部からもその話が出されました。法華経の見宝塔品では、お釈迦さまがお説きになった教えが真実であることを、多宝如来が証明されています。すなわち、久保角太郎先生は、仏さまの分身として世に現われているのですから、…

50 ...宿世の出会い　一 　私がいちばん最初に導いたかたが、のちにこの立正佼成会の副会長になりました、長沼妙佼先生です。そのころ、妙佼先生は四十七歳か八歳であったと思うのですが、子宮内膜炎で出血が二か月もつづいてからだが衰弱しているところに加えて、心臓弁膜症があり、胃下垂があるというありさまで、とにかく、内臓も一ところもいいところがない。お医者さんも、…

51 ...長沼妙佼という人　一 　妙佼先生は、本名長沼政、埼玉県北埼玉郡志多見村の旧家に生まれた人である。お父さんは長沼浅次郎といい、政さんはその六女だった。 　祖先は、武蔵国忍城の城主成田氏長の譜代侍として、百二十石を取っていた長沼助六郎で、忍城の落城後、志多見村に土着したものである。 　その助六郎から十三代目までは、なんとか旧家の格式を保っていたが、…

52 ...目をみはる精進　一 　医者に見放された病気が、信仰に入ってわずか六日間で全快し、七日目にはもうお礼参りに出かけるというたいへんなスピードでご功徳をちょうだいした妙佼先生は、生まれながらに施しの好きなかたでした。それにまた、お姉さんの導きで天理教の教えの影響を受けていたことも、施しが好きなことにつながりがあると思うのですが、そういう妙佼先生でしたから…

53 ...独立の契機　一 　そのころ、霊友会の本部は赤坂にあり、ふつうのしもたやの二階のわずか十畳二間が本部であった。会員の数が急速に伸びつつあったので、飯倉一丁目に百畳敷きの建物を新築することになり、その建設が始まった。 　私は朝の配達をすませると、中野から自転車で飯倉までかけつけ、土方の勤労奉仕をし、夕方に帰ってまた牛乳を配り、…