一切ノ法ハタダ道理トイウニ文字ガモツナリ。其外ニハナニモナキ也。ヒガコトノ道理ナルヲ、シリワカツコトノキワマレル大事ニテアルナリ。 　慈円大僧正・日本（愚管抄巻七）

他力ということ、易行（いぎょう）などともいうが、実は容易なことではない。他力といったら、自分は微塵もなしに、全部あなたまかせに、まかせなければならない。 　沢木興道・日本（禅とは何か）

ここに縁あって来た人は、縁くらい恐ろしいものはないのですから、どうぞひとつこれからさきざき、三日でも竜沢寺の飯を食っておった、あああの人は違うというように、すべてやっていただかねばならん。お願い申すことはそれよりない。 　山本玄峰老師・…

克己の人には人格の深みがあり、さらに人格の深みから品位が生ずる。品位から光輝が生じ、またその光輝から威信が生ずる。 　ナーガールジュナ・インド（ラトナーヴァリー）

返す返すも今に忘れぬ事は、頸切られんとせし時、殿は供して馬の口に付きて泣き悲しみ給いしをば、いかなる世にも忘れ難し。たとい殿の罪深くして地獄に入り給わば、日蓮をいかに仏になれと釈迦仏のこしらえさせ給うとも、用い参らせ候べからず。…

「お坊さま、このお経の教えは、つまりわたくしも観音さまになれということでございますね」 　二宮金次郎・日本（『二宮尊徳』）

「わたしは貴僧に招待されて来たのではなく、ヤソ教に招待されて来たのですから、その悪口は言えません」 　山崎辨栄上人・日本（仏教布教大系第十九巻）

一切世間の治生産業、ことごとく取り用いて我が実相智印となす。 　慈雲尊者・日本（『人と為る道』）

アクのあるのを愛という。アクのないのを慈悲という。慈悲は平等であって、愛の方は区別がある。こっちが愛したかて、向こうが愛してくれなかったら、これは成立しない。けど、向こうがどうであろうが、言うこと聞いても聞かいでも、…

手は熱く足はなゆれど 　われはこれ塔建つるもの 　宮沢賢治・日本（宮沢賢治全集５）

合掌。私の全生涯の仕事はこの経をあなたのお手許に届け、そしてその中にある仏意にふれて、あなたが無上道に入られんことをお願いする外ありません。 　昭和八年九月二十一日 　臨終の日に於て 　宮沢賢治・日本

我日本の柱とならむ、我日本の眼目とならむ。 　日蓮聖人・日本（『開目抄・下』）

まず身近なところで／人間で言えば“からだ”から

心とからだの不思議な関係

懺悔によって病気が治るのは

心の平和を保つには…

心の掃除と休息を

怒りへの対策と三味方

下がるのはなぜ善なのか

「人さまのために」の哲学