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釈尊のことば52

【機関紙誌】

世間の衆生は生に貪著して老死を厭うが、菩薩は生あれば必ず老死あることを知り、平然としている。

釈尊のことば53

【機関紙誌】

よく多くの人を利し、安楽を得しむる者は、最上最善なり。

釈尊のことば54

【機関紙誌】

如来には憂悲苦悩なし。しかも大慈悲を以て憂悲あるを現じて衆生を見ること羅睺羅の如し。

釈尊のことば55

【機関紙誌】

如法に生くる夫(お)と妻は互いに愛語してかれらの福利いや栄(さか)に安穏楽は生まれ来る

釈尊のことば56

【機関紙誌】

落ち穂を拾うて生き、妻を養いつつも、乏しき中から他に施すは、善業道の法を歩むものなり。

釈尊のことば57

【機関紙誌】

自らなせる功徳は、未来のその友なり。

釈尊のことば58

【機関紙誌】

恭敬（くぎょう）する相手のいないのは苦しいことである。

開祖さまご法話テキスト『一心』　1982年　妙佼先生26年忌法要

【法話(テキスト)】

今世の出会いを大切にし手を携えて仏国土建設を（妙佼先生26年忌法要）

1 ...　月日の経つのは早いもので、もう妙佼先生の二十六年忌を迎えております。　先刻は、直接のお導きの子である、もと豊島教会長の保谷さんが、当時の思い出を語っておられましたが、妙佼先生は本当に人の心をお見透しでしたから、保谷さんも、お小言をたくさん頂いた一人だと思います。しかし、そういう修行をさせてもらい、法華経の厳しさを味わっていればこそ、ご主人の亡きあと…

今世の出会いを大切にし手を携えて仏国土建設を（妙佼先生26年忌法要）

2 ...　　　己の心を吟味　三毒を滅す　譬諭品第三に『三界は皆是れ我が有なり。其の中の衆生は悉く是れ吾が子なり』とあるように、仏教だ、キリスト教だ、あるいはイスラム教、ユダヤ教などというのは、何も根本的な差ではありません。すべての人が、大昔から因縁があって、この一仏乗の地球上に、しかも、今この時代、この処に生きているのです。　そして『…

今世の出会いを大切にし手を携えて仏国土建設を（妙佼先生26年忌法要）

3 ...　今月は、招待されてソ連に行く予定であります。　ソ連の宗教界の方々とは、ＷＣＲＰの第一回京都会議にロシア正教の代表十四人がご参加くださって以来、ご一緒に活動してきているわけですが、政府の指導者とは、やはり思想的な面もあって、疎遠の状態でいたのです。　ところが中国のほうは、第二回会議の時までは、…

今世の出会いを大切にし手を携えて仏国土建設を（妙佼先生26年忌法要）

4 ...　　　世界の人々へ教えを広める　何遍もお話ししたように、妙佼先生がご在世中「佼成会が本となって、法華経が世界万国に弘まる」という神さまのお言葉をお告げになったことがあります。　万国が仲よくして、戦争のない世界ということになれば、これこそ法華経のいう〝通一仏土〟そのものです。一切衆生は皆わが子であると言われた、その子供同士が殺し合うなど、…

開祖さまご法話テキスト『精進』　1982年　妙佼先生26年忌法要

【法話(テキスト)】

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

1 ...　　　妙佼先生は〝心の姿〟を教えた　月日の経つのは早いものでございます。妙佼先生が亡くなられて、今年でもう２6回忌ということでございます。今年はまた、たいへん忙しい年でございます。今年の正月に、私は皆さま方に「神さまの御心の如くに行ずれば幸せが来ますよ」と申し上げたわけでありますが、神さまはまるで「一時も法華経行者はジッとしていてはいけない」…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

2 ...　保谷さんの旦那さまは私と同じ年であったんですけれども、だいぶ早くに亡くなられた。だから奥さんが一人で子供を育てられた。そして、子供たちはみんな立派に成長なされて、今ではみんな独立されて幸せになっておられる。これも、妙佼先生から厳しいお功徳を頂いた、そのたまものなんだと申し上げても言い過ぎでないと思うのであります。そのように保谷さんは、…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

3 ...　　　自分自身の努力次第で、どのようにでも幸せになれることを仏教では教えている　今井支部長さんのご説法を伺っておりまして、一つ気づいたことがありましたので、少し申し上げたいと思います。皆さん方はたいへんよく勉強しておられるけれども、方便というものは使い方で、ちょっとうっかりしていると狂いがでてしまう。…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

4 ...　まあ、最近私は時々こうした方便の使い方についていろいろと注文を付けるんですが、だいたい姓名学の法則というのは、とにかく読み下しの意義が、あまり無理にこじつけたような、口が回らんような、舌がとまどってしまうようなことではなくて、いい塩梅に流れがよくて、庭野日敬、長沼妙佼と、たとえばこういうふうに…。名前はこういう流れるように読み下せることが大事だ。…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

5 ...　ですから、その動き方も過去に因縁が、何か原因となるものがあったからこそ、今、またここで次の縁に触れるわけなんですね。因縁の因という字は、四角の中に大という字が書いてありますが、これは先天的な因、大昔から自分が何をしてきたかということを意味する因であります。そして、因縁の縁、この〝縁〟というのは今世の出会いということでありますが、…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

6 ...　そういう意味では、親子の間柄の方が夫婦の間柄よりも浅いんですね。親子は一世ですから。親との関係というものは体をもらったという関係だけで、今世と過去世という二代にわたってるんじゃあなくて今世だけなんですから。　ところが、お導きの親子関係、主従の関係というものは三世だから、前世の、そのまた前の世からしての因縁があったと、こういうわけです。…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

7 ...　譬諭品第三にありますように、「今此の三界は皆是れ我が有なり。其の中の衆生は悉く吾が子なり」と、この宇宙はみんな自分のものであると、こうお釈迦さまはおっしゃっておられる。仏さまの方からしては、キリスト教徒だからとかイスラム教徒だからとか、そんなことはちっとも差別をしておられない。悉くが我が子なんだと、こうおっしゃっておられる。そして、「…