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開祖さまご法話テキスト『求道』　1976年　妙佼先生十二回忌法要

妙佼先生二十回忌法要（九月十日）大聖堂
会長先生ご法話／そんな生ぬるい修行ではとても世直しはできない

12 ...　じゃ来ないのかと思うというと、才蔵のお昼ごろになるとみんなやって来るんだ。才蔵ってあの大神楽というのがありますね。これは神話の中に出てくるお神楽、お神楽の中に才蔵役というのがあるんで、あれはばかになって人さまを取り持って、ほかの芸を生かすために、才蔵というのはお獅子のしっぽを持って歩いてさまざまに道化て行く。…

妙佼先生二十回忌法要（九月十日）大聖堂
会長先生ご法話／そんな生ぬるい修行ではとても世直しはできない

13 ...　　　あやふやな修行ではとても神さまのご守護はいただけない 　仏性開顕ということを去年やったけれども、どうも十分でないようだ、まあもう一年というので、二年やった。ことしはもうみんな行き渡って、仏性開顕がみんなおできになったろうと思うんです。仏性の開顕ができると本化の菩薩になっちゃってるわけだ。…

妙佼先生二十回忌法要（九月十日）大聖堂
会長先生ご法話／そんな生ぬるい修行ではとても世直しはできない

14 ...　日本の中はどうかというと、まあ全然わけのわからない政争があって──これはうちの中で政争があるわけです。こういう状態とこの中国の状態。そして、大革命をやって八億の民を一つの心にまとめたというような大人物が亡くなったと。これは周恩来に次いでまた毛沢東と。これは周恩来もさることながら、毛沢東の方がこれはまたはるかに大人物だったはずであります。…

妙佼先生二十回忌法要（九月十日）大聖堂
会長先生ご法話／そんな生ぬるい修行ではとても世直しはできない

15 ...　もう一遍ひとつね。建物を建てるともうあふれてどうしようもないほど、もとは信者が大ぜい集まったものなんです。ただ集まればいいというのじゃありませんが、皆さんの気持ちがちょっと引き締まって、気合いの入れ方がちょっと違ったら、過去の言葉を──いまこうして録音で妙佼先生の言葉を聞いた、あの当時の言葉をですね、もう一遍再燃していくならば、…

開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　脇祖長沼妙佼先生24年忌

法華経の功徳を一人でも多くの人に（脇祖長沼妙佼先生24年忌）

1 ...　本日は、妙佼先生の祥月命日にお参りに来ていただきまして、ありがとうございます。 　先ほど妙佼先生の声を録音で聞きました。妙佼先生はうまい説法はされないのですが、本当に真剣になって運の悪い人、病気の人、災難に遭った人というような人だけを訪ねて歩き、片っ端から救っていきました。 　きょうは、妙佼先生の代わりに言わせていただきますが、…

法華経の功徳を一人でも多くの人に（脇祖長沼妙佼先生24年忌）

2 ...　このように、日本という国は本当によくできた国になっています。ですからここでさらに一歩進めてお導きにがんばっていただいて、無信仰者をなくしてもらいたい。無信仰者は何をするかわからない。法師品には『曽（かつ）て十万億の仏を供養し、諸仏の所（みもと）に於いて大願を成就して、衆生を愍（あわれ）むが故に此の人間に生ずるなり』とあります。このように、…

法華経の功徳を一人でも多くの人に（脇祖長沼妙佼先生24年忌）

3 ...　自分の家の家族が佼成会に入って法華経を読誦しているというのは大変なことです。地獄へ堕ちるという人が極楽に行けるのですから、大変な功徳なのです。この功徳がはっきりわかれば、導きをして、戒名を頂いて皆共に供養をさせてあげたい、そして一時も早く、日本中安心して住めるようにしていかなければならない、というのが導きの根本になるのです。 　…

開祖さまご法話テキスト『一心』　1981年　妙佼先生25年忌法要

仏さまの子らしく徹底した修行を…（妙佼先生25年忌法要）

1 ...　本日は妙佼先生の祥月命日ということで、大聖堂のほかに、普門館のほうにも全国から五千人余りの方々が、代表参拝にお見えになっており、ありがとうございます。 　ついこのあいだご遷化なさったように感じるのに、もう四半世紀の歳月が流れています。ご在世中のごようすなどを偲ぶご説法を聞いていると、やはり、いろいろなことが思い出されるわけです。 　　　　 　さて、…

仏さまの子らしく徹底した修行を…（妙佼先生25年忌法要）

2 ...　このような世界の中の変化につれて、佼成会も大きく変わってきていますが、基本はもちろん変わるわけがありません。私どもの所依の経典は、お釈迦さまが心を砕いてお説きくださった法華経です。 　お釈迦さまは、その五十年にわたるご説法を通じ、華厳（けごん）、阿含（あごん）、方等（ほうどう）、般若（はんにゃ）と四十二年間、順々に方便経を説かれた末に、最後の八年間…

仏さまの子らしく徹底した修行を…（妙佼先生25年忌法要）

3 ...　ところで、国際自由宗教連盟（ＩＡＲＦ）という、二十ヵ国もの宗教者が加盟する団体があり、私どもも十二年前からお付き合いをしているうちに、このたび、私のような者が会長にご推挙いただきました。佼成会創立以来四十三年、そして戦後三十六年の年輪の尊さを、しみじみ感じます。 　中東のほうからも、佼成会のお寺を建ててくれと望まれました。また、『第三の波』…

開祖さまご法話テキスト『一心』　1982年　妙佼先生26年忌法要

今世の出会いを大切にし手を携えて仏国土建設を（妙佼先生26年忌法要）

1 ...　月日の経つのは早いもので、もう妙佼先生の二十六年忌を迎えております。 　先刻は、直接のお導きの子である、もと豊島教会長の保谷さんが、当時の思い出を語っておられましたが、妙佼先生は本当に人の心をお見透しでしたから、保谷さんも、お小言をたくさん頂いた一人だと思います。しかし、そういう修行をさせてもらい、法華経の厳しさを味わっていればこそ、ご主人の亡きあと…

今世の出会いを大切にし手を携えて仏国土建設を（妙佼先生26年忌法要）

2 ...　　　己の心を吟味　三毒を滅す 　譬諭品第三に『三界は皆是れ我が有なり。其の中の衆生は悉く是れ吾が子なり』とあるように、仏教だ、キリスト教だ、あるいはイスラム教、ユダヤ教などというのは、何も根本的な差ではありません。すべての人が、大昔から因縁があって、この一仏乗の地球上に、しかも、今この時代、この処に生きているのです。 　そして『…

今世の出会いを大切にし手を携えて仏国土建設を（妙佼先生26年忌法要）

3 ...　今月は、招待されてソ連に行く予定であります。 　ソ連の宗教界の方々とは、ＷＣＲＰの第一回京都会議にロシア正教の代表十四人がご参加くださって以来、ご一緒に活動してきているわけですが、政府の指導者とは、やはり思想的な面もあって、疎遠の状態でいたのです。 　ところが中国のほうは、第二回会議の時までは、…

今世の出会いを大切にし手を携えて仏国土建設を（妙佼先生26年忌法要）

4 ...　　　世界の人々へ教えを広める 　何遍もお話ししたように、妙佼先生がご在世中「佼成会が本となって、法華経が世界万国に弘まる」という神さまのお言葉をお告げになったことがあります。 　万国が仲よくして、戦争のない世界ということになれば、これこそ法華経のいう〝通一仏土〟そのものです。一切衆生は皆わが子であると言われた、その子供同士が殺し合うなど、…

開祖さまご法話テキスト『精進』　1982年　妙佼先生26年忌法要

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

1 ...　　　妙佼先生は〝心の姿〟を教えた 　月日の経つのは早いものでございます。妙佼先生が亡くなられて、今年でもう26回忌ということでございます。今年はまた、たいへん忙しい年でございます。今年の正月に、私は皆さま方に「神さまの御心の如くに行ずれば幸せが来ますよ」と申し上げたわけでありますが、神さまはまるで「一時も法華経行者はジッとしていてはいけない」…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

2 ...　保谷さんの旦那さまは私と同じ年であったんですけれども、だいぶ早くに亡くなられた。だから奥さんが一人で子供を育てられた。そして、子供たちはみんな立派に成長なされて、今ではみんな独立されて幸せになっておられる。これも、妙佼先生から厳しいお功徳を頂いた、そのたまものなんだと申し上げても言い過ぎでないと思うのであります。そのように保谷さんは、…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

3 ...　　　自分自身の努力次第で、どのようにでも幸せになれることを仏教では教えている 　今井支部長さんのご説法を伺っておりまして、一つ気づいたことがありましたので、少し申し上げたいと思います。皆さん方はたいへんよく勉強しておられるけれども、方便というものは使い方で、ちょっとうっかりしていると狂いがでてしまう。…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

4 ...　まあ、最近私は時々こうした方便の使い方についていろいろと注文を付けるんですが、だいたい姓名学の法則というのは、とにかく読み下しの意義が、あまり無理にこじつけたような、口が回らんような、舌がとまどってしまうようなことではなくて、いい塩梅に流れがよくて、庭野日敬、長沼妙佼と、たとえばこういうふうに…。名前はこういう流れるように読み下せることが大事だ。…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

5 ...　ですから、その動き方も過去に因縁が、何か原因となるものがあったからこそ、今、またここで次の縁に触れるわけなんですね。因縁の因という字は、四角の中に大という字が書いてありますが、これは先天的な因、大昔から自分が何をしてきたかということを意味する因であります。そして、因縁の縁、この〝縁〟というのは今世の出会いということでありますが、…

脇祖長沼妙佼先生二十六回忌法要・ご法話

6 ...　そういう意味では、親子の間柄の方が夫婦の間柄よりも浅いんですね。親子は一世ですから。親との関係というものは体をもらったという関係だけで、今世と過去世という二代にわたってるんじゃあなくて今世だけなんですから。 　ところが、お導きの親子関係、主従の関係というものは三世だから、前世の、そのまた前の世からしての因縁があったと、こういうわけです。…