如来の身は汝と同じからず、汝、もし多く服（の）まば必ずさらに患（うれい）をなさん （賢愚経　３・１５）

愚人に交わるは　臭き物に近づくが如し　次第に迷いて非を習い　自ら覚えずして悪をなす 賢者に近づくは　薫香に染むが如し　自然に智を進め善を習い　清浄の行をなす （法句譬喩品第一）

右足を放せ。左足を放せ。右手を放せ。左手を放せ。 （阿育王経）

大毒蛇なり阿難。 悪毒蛇なり世尊。 （大荘厳経論・巻六）

麤（そ）者は麤事に悟り細者は細事に解（げ）す （大荘厳経論・巻六）

諸仏は五濁（じょく）の悪世に出でたもう。所謂（いわゆる）劫濁・煩悩濁・衆生濁・見濁・命濁なり （法華経・方便品）

善男子よ、もろもろの善知識に親近（しんごん）し供養するは是れ一切智を具する最初の因縁なり。このゆえに、此に於て疲厭（ひえん）を生ずるなかれ。 （華厳経・入法界品３９・３）

もろもろの飲食（おんじき）を受くることはまさに薬を服（の）むが如くすべし。好きに於ても悪しきに於ても増減を生ずることなかれ。わずかに身を支うるを得て以て飢渇を除け。蜂の花を取るにただその味のみを取って色香を損ぜざるが如し。 （遺教経）

布施はこれ菩薩の浄土なり。 （維摩経・仏国品）

若し俗間の経書・治世の語言・資生の業等を説かんも、皆正法に順ぜん。 （法華経・法師功徳品）

心の中の弓矢と刀を捨てよ （法句譬喩経巻１）

我神力を以て仏を供養すと雖（いえど）も身を以て供養せんには如（し）かじ。 （法華経・薬王菩薩本事品）

己れに勝る有るを見るも嫉妬を生ぜず。己れ他に勝るを見るも驕慢を生ぜず。 （優婆塞戒経巻三）

むかしの人たちはこういう宝物のために、お互いに傷つけあい、殺しあい、盗み、欺し、嘘をつき、それが原因で生まれ変わり死に変わりの中で苦しみを増大させ、大地獄に落ちたそうだよ。 （仏説弥勒大成仏経）

忿恚（ふんい）は百千大劫（こう）に集めし善根をすみやかに損害す。ゆえに忍辱（にんにく）の鎧を被（き）、堅固の力をもって忿恚の軍を砕くべし。 （大宝積経）

煩悩ありと雖（いえど）も煩悩なきが如く、生死に出入すれども怖畏の想（おもい）なけん （無量義経・十功徳品）

女人は顔貌の美しさをもって真の美とはしない。心が素直で行いのすぐれたのがほんとうの美しさなのである。（玉耶女経）

諸仏如来はこれ法界身（ほっかいしん）なり。一切衆生の心想の中に入りたもう。この故に汝ら心に仏を想うとき、この心すなわちこれ三十二相、八十随形好（ずいぎょうごう）なり。このこころ仏を作る、このこころこれ仏なり。 （仏説観無量寿経）

一にはその意を制す。二にはもろもろの悪事の心中に入るを許さず。三には心中に悪事あらば即ち之を出して諸善を求む。四には心中に善あらば制持して放たざるなり。 （那先比丘経　巻上）

汝らもし勤め励むならば、事として難きものなし。小（わず）かな水も常に流るればよく石を穿（うが）つがごとし。 （仏垂般涅槃略説教誡経）