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開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　盂蘭盆会式典

「国民皆信仰」こそ我々仏教徒の使命（盂蘭盆会式典）

1 ...　ご承知のように、この盂蘭盆会といいますと、お釈迦さまのお弟子の中で神通第一と言われる目連尊者の話からきています。その目連尊者が亡くなった自分のお母さんが死後どのような状態であるかということを神通力でご覧になった。必ずお母さんは極楽にいるだろうということで、まず極楽をご覧になったのですが、どこにもお母さんは見えないわけです。そこで、…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　盂蘭盆会式典

「国民皆信仰」こそ我々仏教徒の使命（盂蘭盆会式典）

2 ...　新しい宗教が急速に伸びて、新宗連という連合体ができ、世界宗教者の平和会議がもたれるようになりました。この新宗連の考え方というのが、まず〝宗教協力〟であり〝信教の自由〟そして〝政教分離〟、最後に〝国民皆信仰〟という四本の柱に表われているように、かつてみられなかったほどのものです。　国民すべてが信仰をもつべきである、ということ。そのためには「信教の自由…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　盂蘭盆会式典

「国民皆信仰」こそ我々仏教徒の使命（盂蘭盆会式典）

3 ...　しかし、大乗仏教の精神というのはすべての宗教を認め、皆一仏乗であり、二乗、三乗というのは方便によってあるのだ、という素晴しいものです。法華経を読んでみると、菩薩でない声聞とか縁覚という段階の二乗でも、やはり成仏できるのであって、終極的には皆一仏乗である、というわけです。　『譬諭品第三』には「今此の三界は皆是れ我が有なり。…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年06月「釈迦牟尼仏ご命日」式典

【法話(テキスト)】

団結し「四つの柱」を守ることこそ（「釈迦牟尼仏ご命日」式典）
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年06月
「釈迦牟尼仏ご命日」式典

団結し「四つの柱」を守ることこそ（「釈迦牟尼仏ご命日」式典）

1 ...　皆さん、本日はご苦労さまでございます。われわれが送り出す先生方は「靖国法案などを通すなどというようなことは言わないこと、金権政治や汚職に関係のある人は推さないこと」ということを皆さまの前で、また御本尊さまの前で、ある意味では誓っていただくということで、こういう催しをしたんではないか、と思うのです。　　　日本宗教界「四つの柱」　…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年06月
「釈迦牟尼仏ご命日」式典

団結し「四つの柱」を守ることこそ（「釈迦牟尼仏ご命日」式典）

2 ...　　　イランと政教一致　私は先般、イランへ行ってまいりました。イランという国がアメリカの大使館を占拠して、そこに五十三人の人質を取ったということで、世界中に大きく肝を冷やすような感じがいたしました。こういう国を見ますと「政教一致」なんです。「政教分離」じゃないわけです。宗教即政治だから、一つの権力の座にそういう人が付きますと、…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年06月
「釈迦牟尼仏ご命日」式典

団結し「四つの柱」を守ることこそ（「釈迦牟尼仏ご命日」式典）

3 ...　そこで、日本に来ているイラン大使さんにお願いして、いろいろお話をしてみたのですが、全然会ってくれそうもない状態でありました。　ところが、大使さんに会って一週間ぐらいのうちに、ホメイニ師から「私を招待する」という手紙が来たと言うんです。　これはまた誠に不思議なことで、世界のＷＣＲＰの最高幹部だけが十五人ほど、バンコクに集まってイランの問題、…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年06月
「釈迦牟尼仏ご命日」式典

団結し「四つの柱」を守ることこそ（「釈迦牟尼仏ご命日」式典）

4 ...　　　「宗教協力」の柱　「政教分離」という問題は、人類が長い間の経験の中から「権力」と「権威」の二つを握ったら大変なことになる、ということから「政教分離」があり、「政教分離」というものに付随して「信教の自由」があるわけです。この「信教の自由」と「政教分離」というような、どこの国へもっていってもあてはまるようなものでないと、宗教協力はできないわけで、…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　脇祖長沼妙佼先生24年忌

【法話(テキスト)】

法華経の功徳を一人でも多くの人に（脇祖長沼妙佼先生24年忌）
開祖さまご法話テキスト『一心』　1984年　妙佼先生28年忌法要

【法話(テキスト)】

仏国土としての範を世界に示すよう努力を（妙佼先生２８年忌法要）
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　脇祖長沼妙佼先生24年忌

法華経の功徳を一人でも多くの人に（脇祖長沼妙佼先生24年忌）

1 ...　本日は、妙佼先生の祥月命日にお参りに来ていただきまして、ありがとうございます。　先ほど妙佼先生の声を録音で聞きました。妙佼先生はうまい説法はされないのですが、本当に真剣になって運の悪い人、病気の人、災難に遭った人というような人だけを訪ねて歩き、片っ端から救っていきました。　きょうは、妙佼先生の代わりに言わせていただきますが、…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　脇祖長沼妙佼先生24年忌

法華経の功徳を一人でも多くの人に（脇祖長沼妙佼先生24年忌）

2 ...　このように、日本という国は本当によくできた国になっています。ですからここでさらに一歩進めてお導きにがんばっていただいて、無信仰者をなくしてもらいたい。無信仰者は何をするかわからない。法師品には『曽（かつ）て十万億の仏を供養し、諸仏の所（みもと）に於いて大願を成就して、衆生を愍（あわれ）むが故に此の人間に生ずるなり』とあります。このように、…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　脇祖長沼妙佼先生24年忌

法華経の功徳を一人でも多くの人に（脇祖長沼妙佼先生24年忌）

3 ...　自分の家の家族が佼成会に入って法華経を読誦しているというのは大変なことです。地獄へ堕ちるという人が極楽に行けるのですから、大変な功徳なのです。この功徳がはっきりわかれば、導きをして、戒名を頂いて皆共に供養をさせてあげたい、そして一時も早く、日本中安心して住めるようにしていかなければならない、というのが導きの根本になるのです。　…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1984年　妙佼先生28年忌法要

仏国土としての範を世界に示すよう努力を（妙佼先生２８年忌法要）

1 ...　　　妙佼先生の厳愛のご指導　脇祖妙佼先生は、昭和三十二年にお亡くなりになったわけでありますが、ただ今、平教会の鈴木教会長さんから、ご生前中の妙佼先生の修行の状態をお話していただき、皆さんよくおわかりいただいたと思います。また『慈悲の生涯』の本の中にも書かれてありますように、妙佼先生の修行のありさまは、まさに慈悲の固まりであったわけです。　…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1984年　妙佼先生28年忌法要

仏国土としての範を世界に示すよう努力を（妙佼先生２８年忌法要）

2 ...　　　日本の国は〝大乗の国土〟　「日本は大乗相応の国土である」と、過去の宗教家のお言葉にもありますように、日本が本当に大乗仏教のとどまるにふさわしい国土であることを、つくづく感じさせていただきました。　大乗とは、一仏乗ということであり、平等ということです。　仏さまのお慈悲が行き渡り、仏さまから頂戴した本当の人間らしい心さえ持てば、…
開祖さまご法話テキスト『一心』　1984年　妙佼先生28年忌法要

仏国土としての範を世界に示すよう努力を（妙佼先生２８年忌法要）

3 ...　　　法座の指導　慈悲の心から　佼成会の法座で厳しく指導されるのは、人びとを幸せにしてあげたいという慈悲の心から出る言葉ですから、その指導を本当に心に銘じ、皆さんが精進してくだされば、日本国はたちまち常仏国土となるわけです。　そして、日本が大乗仏教国として幸せな状態を世に示したならば、世界中の人々が仏教に対して関心を持ち、…