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仏教者のことば70

合掌。私の全生涯の仕事はこの経をあなたのお手許に届け、そしてその中にある仏意にふれて、あなたが無上道に入られんことをお願いする外ありません。
　昭和八年九月二十一日
　臨終の日に於て
　宮沢賢治・日本

1 ...仏教者のことば（７０）立正佼成会会長　庭野日敬　合掌。私の全生涯の仕事はこの経をあなたのお手許に届け、そしてその中にある仏意にふれて、あなたが無上道に入られんことをお願いする外ありません。　昭和八年九月二十一日　臨終の日に於て　宮沢賢治・日本子に改宗させられた父　これは宮沢賢治の遺言状です。父の政次郎氏に花巻の方言で口述したのを、…

仏教者のことば71

我日本の柱とならむ、我日本の眼目とならむ。
　日蓮聖人・日本（『開目抄・下』）

1 ...仏教者のことば（７１）立正佼成会会長　庭野日敬　我日本の柱とならむ、我日本の眼目とならむ。　日蓮聖人・日本（『開目抄・下』）鎌倉中期の日本は今の世界　日蓮聖人が活動されたころの日本ほど内憂外患がこもごも起こったことはありません。一二五六年には暴風雨や洪水のために東国には死者が多く、作物が大被害を受けました。翌年には鎌倉に大地震があり、…

開祖さまご法話テキスト『求道』　1975年　盂蘭盆会

【法話(テキスト)】

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

1 ...　　　目連尊者のお母さんの教訓　本日は盂蘭盆会、誠におめでとうございます。たいへん永い梅雨が続きましたが、さすがにお盆ともなりますと、お天気もこのように恵まれまして、みなさまのご参拝にもたいへんによかったと思います。　お盆をむかえますと、毎年のことでございますが、目連尊者のお話がいつも出てくるわけでございます。このお話も、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

2 ...　シンガポールも全く私どもと同じ考えでいるのです。何と不思議なことだろうと思ったんですが、──日本の宗教連合会・日宗連というのがあります。これは私ども新宗連も加わって、日本の宗教全体が全部、スッポリと加入したという本質的な宗教の連合体とでもいいますか、それが二十五年前にできたのであります。くしくもその同じ年に、シンガポールでも連合体ができたというのです…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

3 ...　　　善に徹した生き方にははかり知れない力がある　シンガポールでは、やはり自由ということ──人間は誰しもがみんな自由を望むわけです。不自由を望む人なんかいないわけです。ところが自由にしておくというと、みんなでたらめでうまく事が治まらない──そこで、たとえばタバコの吸いがらをですね、ポイッと投げ捨てる。吸いがらを外へ投げるということは、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

4 ...　それはやっぱり、目連尊者のお母さんも個人エゴで、自己のエゴというものをみんな人間はもっておる。それを自由に野放しにすれば、かくの如くなるぞということを如実に見せておるわけであります。それにくらべて、罰金を一つひとつ取り上げて、悪というものに対しては、万民がこれを憎んで直そうという、お互いが自戒自粛しようという国民、これは、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

5 ...　そういう勢いのなかで、今度は宗教家は宗教家として、お互いが協力をする。日本の宗教連合体は世界第一に整っている。これは私、よその国へ行っても自慢をしているのであります。日本は大して自慢するものはないんですけれども、宗教の数が日本は世界一であります。十八万も宗教団体があるんですから──。文部省に報告されているのをみると──…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

6 ...　　　まず誰かが「無償の奉仕」に徹しなければ　　　　　　　　　──「陰徳あれば陽報あり」── 　今回の会議は幹部が十一カ国から集まったわけであります。まず歓迎会が前の晩に行なわれたのであります。歓迎会のお当番が決っておりまして、儀式が終ると、さっそくお寺の方へご案内いただいて、仏教連合会の会長をしていなさる方のお寺へ行ったわけです。　また、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

7 ...　そういうことで、みなさんがたいへん喜んでくださったわけです。このことをどうして心がけたのかを聞いてみましたら、びっくりしたのであります。──これはあんたが教えたんだと──京都で会議を開いた時に、会議が終ると東京へ行って、そして普門館でご馳走をしてくれたでしょう。（拍手）　あの新しい大きな大殿堂で、あらゆるご馳走を私どもは頂戴して帰ってきて、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

8 ...　まことにもったいないような会議を三日間、歓迎会やらお別れの会やらで、一週間むこうにおりましたけれども、そういうことになる本はというと、人間のエゴを捨てるということなんです。今、申し上げましたように国が違っても、人種が違っても、そんなことは全然おかまいなしで、まったくそれは、日本の神道でいう「八紘一宇」の精神、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

9 ...　昔から「陰徳あれば陽報あり」といわれています。日本宗教連盟のいろいろな思惑も表に出さんで、陰にかくれた徳を積ませていただくということなんです。おいでになった方々に喜んでいただけるように、平和への祈願を込めて、そしてみなさんに心ばかりのレセプションを開いて喜んでもらった。これを受けた方々は、一生のうちにあんなすばらしい大殿堂の新築の香りの高いところで、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

10 ...　　　欲の入れ物には底がない　　　　　　──せめて足ることを知る心に── 　こういうことが順々に進んでおる。これを見まして、私はいかに人間のエゴというものが恐ろしいものかを痛感しました、と同時に私達が不安に感じていることも、仏さまがおっしゃるように「諸苦の所因は貪欲これ本なり」で、「貪欲を滅すれば依止するところなし」で、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

11 ...　今日のような時代でこんなにぜいたくで横着なことをいっても、それが通るような時代に、そんなに病気になるはずがないのに、たくさんの人が病気になっておる。これは「欲の入れ物には底がない」という言葉がありますが、底がない、桶の底が抜けている。あるいは袋の底がない、これはいくら入れても溜まりませんね。欲の入れ物には底がないんだそうであります。　ですから、…

開祖さまご法話テキスト『求道』　1976年　盂蘭盆会

【法話(テキスト)】

盂蘭盆会（七月十五日）大聖堂
会長先生ご法話／一切衆生を救うの心を発せるなり

開祖さまご法話テキスト『一心』　1978年　盂蘭盆会式典

【法話(テキスト)】

陰を信じ信念もって精進を‥（盂蘭盆会式典）

開祖さまご法話テキスト『一心』　1980年　盂蘭盆会式典

【法話(テキスト)】

「国民皆信仰」こそ我々仏教徒の使命（盂蘭盆会式典）

開祖さまご法話テキスト『一心』　1981年　「盂蘭盆会」式典

【法話(テキスト)】

深くかみしめたい先祖とのつながり、親子の関係（「盂蘭盆会」式典）

開祖さまご法話テキスト『求道』　1982年　盂蘭盆会

【法話(テキスト)】

孟蘭盆会
開祖会長先生ご法話（大聖堂）／孟蘭盆会は仏の偉大な方便

開祖さまご法話テキスト『一心』　1983年　盂蘭盆会

【法話(テキスト)】

世界の範となる日本を目指し更なる努力精進に（盂蘭盆会）