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開祖法語録81

【機関紙誌】

「佼成」昭和五十九年九月号

開祖法語録82

【機関紙誌】

「佼成」昭和六十年十月号

開祖法語録83

【機関紙誌】

「佼成」平成二年十一月号

開祖法語録84

【機関紙誌】

「佼成」昭和四十四年十二月号

盂蘭盆会法要　会津教会

【写真】

開祖さまご法話テキスト『求道』　1975年　盂蘭盆会

【法話(テキスト)】

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

1 ...　　　目連尊者のお母さんの教訓 　本日は盂蘭盆会、誠におめでとうございます。たいへん永い梅雨が続きましたが、さすがにお盆ともなりますと、お天気もこのように恵まれまして、みなさまのご参拝にもたいへんによかったと思います。 　お盆をむかえますと、毎年のことでございますが、目連尊者のお話がいつも出てくるわけでございます。このお話も、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

2 ...　シンガポールも全く私どもと同じ考えでいるのです。何と不思議なことだろうと思ったんですが、──日本の宗教連合会・日宗連というのがあります。これは私ども新宗連も加わって、日本の宗教全体が全部、スッポリと加入したという本質的な宗教の連合体とでもいいますか、それが二十五年前にできたのであります。くしくもその同じ年に、シンガポールでも連合体ができたというのです…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

3 ...　　　善に徹した生き方にははかり知れない力がある 　シンガポールでは、やはり自由ということ──人間は誰しもがみんな自由を望むわけです。不自由を望む人なんかいないわけです。ところが自由にしておくというと、みんなでたらめでうまく事が治まらない──そこで、たとえばタバコの吸いがらをですね、ポイッと投げ捨てる。吸いがらを外へ投げるということは、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

4 ...　それはやっぱり、目連尊者のお母さんも個人エゴで、自己のエゴというものをみんな人間はもっておる。それを自由に野放しにすれば、かくの如くなるぞということを如実に見せておるわけであります。それにくらべて、罰金を一つひとつ取り上げて、悪というものに対しては、万民がこれを憎んで直そうという、お互いが自戒自粛しようという国民、これは、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

5 ...　そういう勢いのなかで、今度は宗教家は宗教家として、お互いが協力をする。日本の宗教連合体は世界第一に整っている。これは私、よその国へ行っても自慢をしているのであります。日本は大して自慢するものはないんですけれども、宗教の数が日本は世界一であります。十八万も宗教団体があるんですから──。文部省に報告されているのをみると──…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

6 ...　　　まず誰かが「無償の奉仕」に徹しなければ 　　　　　　　　　──「陰徳あれば陽報あり」── 　今回の会議は幹部が十一カ国から集まったわけであります。まず歓迎会が前の晩に行なわれたのであります。歓迎会のお当番が決っておりまして、儀式が終ると、さっそくお寺の方へご案内いただいて、仏教連合会の会長をしていなさる方のお寺へ行ったわけです。 　また、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

7 ...　そういうことで、みなさんがたいへん喜んでくださったわけです。このことをどうして心がけたのかを聞いてみましたら、びっくりしたのであります。──これはあんたが教えたんだと──京都で会議を開いた時に、会議が終ると東京へ行って、そして普門館でご馳走をしてくれたでしょう。（拍手） 　あの新しい大きな大殿堂で、あらゆるご馳走を私どもは頂戴して帰ってきて、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

8 ...　まことにもったいないような会議を三日間、歓迎会やらお別れの会やらで、一週間むこうにおりましたけれども、そういうことになる本はというと、人間のエゴを捨てるということなんです。今、申し上げましたように国が違っても、人種が違っても、そんなことは全然おかまいなしで、まったくそれは、日本の神道でいう「八紘一宇」の精神、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

9 ...　昔から「陰徳あれば陽報あり」といわれています。日本宗教連盟のいろいろな思惑も表に出さんで、陰にかくれた徳を積ませていただくということなんです。おいでになった方々に喜んでいただけるように、平和への祈願を込めて、そしてみなさんに心ばかりのレセプションを開いて喜んでもらった。これを受けた方々は、一生のうちにあんなすばらしい大殿堂の新築の香りの高いところで、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

10 ...　　　欲の入れ物には底がない 　　　　　　──せめて足ることを知る心に── 　こういうことが順々に進んでおる。これを見まして、私はいかに人間のエゴというものが恐ろしいものかを痛感しました、と同時に私達が不安に感じていることも、仏さまがおっしゃるように「諸苦の所因は貪欲これ本なり」で、「貪欲を滅すれば依止するところなし」で、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

11 ...　今日のような時代でこんなにぜいたくで横着なことをいっても、それが通るような時代に、そんなに病気になるはずがないのに、たくさんの人が病気になっておる。これは「欲の入れ物には底がない」という言葉がありますが、底がない、桶の底が抜けている。あるいは袋の底がない、これはいくら入れても溜まりませんね。欲の入れ物には底がないんだそうであります。 　ですから、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

12 ...　ところが、こちらは全然忘れてしまっているようなことでも、真心でやらせてもらったことは、みなさんが恩に受けて、そして今度こちらが行った時には──われわれもあの時のようにお返しをさせてもらいたいんだと──こういう気持でですね、宗教者から返ってきたんですね。そのお言葉を聞いて、ほんとうにそれはもう、お布施のご功徳というものは実に貴いもんだなあ──…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

13 ...　　　まず信仰者から一大決意で〝自己変革〟を 　どうか、そういう意味で、お盆がまいりまして──正月は、今年こそはというので、たいへんスタートはうまくやったわけであります。しかし、だんだんと晩酌を飲んだりしているうちに、一年の計を決めたのが、少しばかり途中で狂ってしまって、お導きをしよう、仏性開顕をしようというようなことも、…

盂蘭盆会・七月十五日
会長先生ご法話／つくづくと感ずる布施の功徳のありがたさ
──〝死にがい〟を説くのが仏教の奥義──

14 ...　そして、大会が終って、もう一晩泊まったら、また二日目には、あと二人入会者ができまして、四人お経をあげる人ができてしまった。（拍手） 　そしてお経をあげる人を見物する人たちが、後ろの方で、──廊下に見物人が六人ばかり来た。そういうことで、みなさんがさっそく話を聞かしてくれというので、次から次へと入会をする方が出ました。まあこれで私は、…