和を以て貴しと為す。忤（さから）うこと無きを宗と為せ。
　聖徳太子・日本（十七条憲法　第一条）

たとい法然上人にすかされまいらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずそうろう
　親鸞上人・日本（歎異抄）

仏道は、初発心のときも仏道なり、成正覚のときも仏道なり、初中後ともに仏道なり。たとえば万里をゆくものの、一歩も千里のうちなり、千歩も千里のうちなり、初一歩と千歩とことなれども、千里のおなじきがごとし。
　道元禅師・日本（…

人のかくす事をあからさまにいう。
　おしはかりの事を真実になしていう。
　いきもつきあわせず物いう。
　このんでから言葉をつかう。
　学者くさきはなし。
　良寛禅師・日本（…

二つの芦束は相依ることによって立つ
　サーリプッタ・インド（相応部経典一二・六七）

衆生本来仏なり　水と氷のごとくにて
　水をはなれて氷なく　衆生の外（ほか）に仏なし
　白隠禅師・日本（坐禅和讃）

夫れ一心に十法界を具し、一法界に又十法界を具す。
　天台大師・中国（摩訶止観巻五上）

　日日是好日（にちにちこれこうにち）
　雲門禅師・中国（碧巌録第六則）

返す返すも今に忘れぬ事は、頸切られんとせし時、殿は供して馬の口に付きて泣き悲しみ給いしをば、いかなる世にも忘れ難し。たとい殿の罪深くして地獄に入り給わば、日蓮をいかに仏になれと釈迦仏のこしらえさせ給うとも、用い参らせ候べからず。…

　親によき物を与えんと思いて、せめてやるものなくば、一日に二三度笑みて向え。
　日蓮聖人・日本（上野殿御消息）

災難に逢う時節には災難に逢うがよく候。死ぬる時節には死ぬがよく候。是はこれ災難をのがるる妙法にて候。
　良寛和尚・日本（山田杜皐への手紙）

大いなるものにいだかれあることをけさふく風のすずしさにしる
　山田無文・日本（手を合わせる）

我日本の柱とならむ、我日本の眼目とならむ。
　日蓮聖人・日本（『開目抄・下』）

径寸十枚、是れ国宝に非ず、一隅を照らす、此れ即ち国宝なり。
　伝教大師最澄・日本（山家学生式）

片海・市河・小湊の磯のほとりにて昔見しあまのりなり。色形味わいも変らず、など我父母変らせ給いけんと、方違（かたたが）えなる恨めしさ、涙抑え難し。
　日蓮聖人・日本（新尼御前御返事）

苦をば苦とさとり、楽をば楽とひらき、苦楽ともに思い合わせ南無妙法蓮華経とうちとなえいさせ給え。これあに自受法楽にあらずや
　日蓮聖人・日本（四条金吾殿御返事）