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新春を迎えて両先生お揃いの所

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第1回本部お会式

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第1回本部お会式　万灯行進

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交成新聞　真実顕現

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大聖堂第三期工事

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手に法華三部経を持ち説法

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第３回全国青年部親善競技大会

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第３回全国青年部親善競技大会

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第３回全国青年部親善競技大会

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第３回全国青年部親善競技大会　バレーボール

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ブラジルへ出発

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開祖 (19580822A) 帰朝挨拶

【音声】
開祖 (19580822A) 帰朝挨拶

1 ...法話コード＝開祖-1958-08-22-A 先生名＝庭野日敬開祖行事名＝帰朝挨拶日　時＝１９５８（昭和３３）年８月２２日録音分＝４分場　所＝行学園バルコニー出席者＝庭野日敬会長　長沼理事長　岡野教務部長　参集者掲　載＝『交成』１９５８（昭和３３）年１０月号６０頁　見出等　 ...
開祖 (19580822A) 帰朝挨拶

2 ...○司会　（一同　拍手）ただいまは、理事長さんよりごあいさつをちょうだいさしていただきました。　それでは、会長先生にお願い致します。会長先生のお言葉を拝聴さしていただきます。（一同　拍手） ○庭野会長　（咳払い）皆さま、留守中をいろいろ皆さま方の、大（だい）なる和の結合によりまして、交成会は留守中といえどもますます盛んなることを、いま理事長が申されたように、新聞、または皆さまのお手紙によって聞きながら、２カ月半ものあいだを、楽々と、わたくしどもの出発の目的、所期の目的を達成のために、歩かしていただきました。　幸いに、この２カ月半のあいだに、わたくしが特に、ただ、ひと言（ひとこと）皆さまに覚えておいていただきたいということを、ここに申し上げさしていただきます。　わたくしどもは、日本人（にほんじん）として生まれたということが、無上の喜びであるということであります。　どんな南米の奥地にまいりましても、その先端に、開拓団の、いちばん先端におる方は、ほとんど日本人（にほんじん）でありました。あの広いブラジルに、すでに先端を切って日本人（にほんじん）が活躍しておる。あるブラジル人の方のお話を聞きますと、ブラジルは、建国の始まりに誤りであった、と、こういう冗談のようなことでありますけれども、非常にこれには意義があると思うのであります。もしブラジルに４００（よんひゃく）年前に日本人（にほんじん）が入って建国しておったら、いまのブラジルはアメリカをしのぐような発展をしておったろうと。ところがポルトガル人によって、この建国されたことが誤りである、と、こういうようのことをブラジルのお方が、おっしやって方があるのであります。それほど日本人（にほんじん）の、開拓力、創造力、その優秀性というものをわたくしどもはつぶさに拝見さしていただきました。　わたしどもは決して、特別に日本人（にほんじん）が優位であるとか優秀であるかということを、驕慢の気持ちでこれを受け入れてはならんのでありますけれども、しかし実際において、２８カ国の国民が集って、ひとつも人種の差別のないあの平等の立場において、日本人（にほんじん）の優秀性を、この５０年祭の、官民一体となっての、あの大祭を通して、日本人（にほんじん）の優秀性を物語るということを、つぶさに拝見さしていただいたのであります。　どうか、わたくしどもは、この最大の喜びであるところの、日本（にほん）の国民に生まれまして、日本（にほん）の血を受けたところのわたくしどもは、いよいよ真の仏教徒として、宗教移民を今後ますます、わたくしどもの力によって正しい立派な人を、あの平等である、人種の差別のない南米に発展するときに、世界の平和をもたらす何かのお役に立つことと確信を致しておる次第でございます。　どうぞ、ますます、わたくしどものこの異体同心の精神をもちまして、法華経の教義にわたくしどもは恥じないような立派の仏徒として、仏教徒としての精進をお願い申し上げまして、簡単でございますが、ごあいさつに代えます。ありがとう存じました。（一同　拍手） ○司会　ただいまは、会長先生より親しく、お、え、拝聴さしていただきました。　それではここで、岡野教務部長さんの音頭を、いただきまして、万歳を三唱させていただきます。...
交成1958年11月号お会式

【機関紙誌】

『交成』１９５８年１１月号巻頭口絵本部お会式特集
佼成新聞　1958年11月25日　大聖堂各階構造

【機関紙誌】
経典のことば55

【機関紙誌】

まさに水上の泡を観ずべし。
（出曜経第二十四）
経典のことば55

まさに水上の泡を観ずべし。
（出曜経第二十四）

1 ...経典のことば（５５）立正佼成会会長庭野日敬まさに水上の泡を観ずべし。（出曜経第二十四）水の泡で冠を作る　このことばを冒頭に掲げられたお釈迦さまは、次のような物語をなさいました。　ある国王に幼い娘があった。あるとき大雨が降って王宮の庭の池に無数の泡ができた。雨上がりの太陽がその泡をさまざまな色にきらめかせ、たいへん美しかった。幼い娘はそれを見て、父の王に、　「あの泡でわたしの冠（かんむり）を作って……」　と言い出した。王は－水の泡で冠など作れはしないよ－と言い聞かせるのだが、子供はダダをこねて承知しない。　もしかすると……と思った王は、町の金銀細工師たちを呼び集めて、あの泡で冠を作れと命令したが、みんな頭をかかえたり、うすら笑いを浮かべるばかりである。そのとき一人の老細工師が進み出て申し上げた。　「もし王女さまが、気に入った泡を取り上げてわたくしに渡してくださいますなら、冠を作って差し上げましょう」　そこで王女は池のみぎわにしゃがんで泡を取ろうとしたが、もちろん手を触れるとたんに消えていくばかりだ。王女はやっと自分の望みがむなしいものであることを知り、「お父さま。やはりわたくしには黄金の冠を作ってください」とお願いしたのであった。　この話をなさったお釈迦さまは、－水の泡が人目には美しく見えるように、この世の物質的な栄えもそのとおりである。人びとはその外見に目をくらまされて、むやみやたらとそれを追い求め、ついには疲れ果てて死を迎えるのである－とお説きになりました。「徳」こそ永遠のもの　このお経を読んでわたしは、その黄金の冠とは何だろうと考えてみました。空（くう）でないもの、実質のあるもの、いつまでも残るもの、となると、それは「徳」にほかならない……と思い当たったのです。　人間の歴史を振り返ってみますと「力」によってはなばなしい活躍をした人物は数々おります。アジア全土からヨーロッパまで席捲（せっけん）したジンギスカン、逆に西から東へと征服の旅を続けついにインドまで攻め入ったアレクサンドリア大王、そうした「力」で成し遂げた偉業の跡はいったい今どうなっているでしょう。まったく泡のように消え去っているではありませんか。　日本でいえば、戦国時代に全国統一を実現した奇略縦横の偉人秀吉も、死に際しては次のような歌を残しています。　「つゆとを（置）き　つゆとき（消）へにし　わがみかな　なには（難波）のことはゆめのまたゆめ」　それらとまったく対照的なのはお釈迦さまです。身にまとわれたのは褐色の衣一枚、財産といえば托鉢用の鉄鉢一つ、八十歳の老齢に及んでも、あの酷熱のインドの地を、背痛をこらえながらハダシで歩いて布教を続けられた。生まれ育たれたカピラバスト国はとうに滅びてしまった。　しかし、その残された「徳」は永遠不滅です。二千五百年後の今日まで絶えることなくアジア諸民族の心の中に生き続け、その魂を浄化しつづけてきました。しかも人類の危機が切迫している現在、ヨーロッパやアメリカの人たちまでが、仏教によって人間的によみがえろうと指向しているのです。　「力」は水の泡です。過ぎ去っていく時間の上にむなしく浮かび、かつ消えるうたかたです。それに対して「徳」は無限のいのちを持つ黄金の冠です。このことを、個人の生きざまの上にも、民族や国家のあり方の上にも、再思三省すべきでありましょう。題字と絵　難波淳郎...