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開祖さまご法話テキスト『一心』　1983年　妙佼先生二十七回忌法要

【法話(テキスト)】

お導きをさせて頂く事こそ妙佼先生への回向（妙佼先生二十七回忌法要）
開祖さまご法話テキスト『一心』　1984年　妙佼先生28年忌法要

【法話(テキスト)】

仏国土としての範を世界に示すよう努力を（妙佼先生２８年忌法要）
開祖さまご法話テキスト『求道』　1985年　妙佼先生二十九年忌式典

【法話(テキスト)】

昭和六十年九月十日　妙佼先生二十九年忌式典
開祖会長先生ご法話
1 ...　これは、妙佼先生十四回忌法要における会長先生のご法話です。この中で、とくにわれわれ幹部に対して、修行のあり方をご指導くださっております。お互いの日ごろの修行のあり方の反省と確認の意味で、ここに全文を掲載します。　皆さま、本日は妙佼先生の祥月ご命日に多数ご参拝いただきまして、まことにありがとうございます。全国各地から代表参拝の方がおいでになり、…
2 ...　　　毒薬変じて薬となる　また、今日のように物質的には非常に恵まれ、大変に医学が進んで長生きができるようになりましたが、どんな薬でも、栄養ばかりではありません。「毒薬変じて薬となる」――ということがございます。ですから、薬は元来、毒のものです。これは、皆さん、一応覚えておいていただきたいと思います。　とかく、…
3 ...　そういう意味で――。　きょう、私は大聖堂へきてみますと、たくさんのバスがきておりました。「きょうは皆さんが大勢、妙佼先生のご命日にお参りしてくださった」と、思いまして感謝をしながらはいってきました。　そして、大聖堂いっぱいにはいっているかと思ってみますと、前のほうに少し、各階にも多少はいますが、そんなにいっぱいではありません。…
4 ...　　　だれでもが仏になれる　法華経の修行というものは、皆さんもご承知のように、お経を読んでみますと、難信難解と書いてあります。　難信難解というのは、解釈のつかないものかと申しますと、そうではありません。　法華経には、法華七喩といって、七つのたとえがございます。　あの七つのたとえをお読みになると、仏さまが、…
5 ...　これは、ご法を親がやっておりましたから、お嫁に行く前から、何年も人さまをお導きしたり、毎朝毎晩の勤行、そして少しのヒマでも人さまのために法を説く、という寸暇もムダにしないで、ご法門を第一に生活しているという規範をとり行なってきたからです。　そして、教会長になってみると、そんなにむずかしいことでもない、ということなのです。　が、野放しに、…
6 ...　　　一心欲見仏。不自惜身命　そうしたことを妙佼先生はみんな見抜いて「あなたには役がある。こうしなさい」と、いってお役を与える。役を与えられたほうは、何が役だかさっぱりわからないものですから、役ということだけを頭に入れて、「佼成会に入会したら役をつけられてしまった」――こう思っているのです。　役をつけられた、と思うから「組長という役は、…
7 ...　ところが、当時はなかなかまっすぐに聞けない人が多いものですから、妙佼先生のことばが痛く聞こえるのです。痛く聞こえるのですが、真実ですから、いわれたとおり実行すると結果がでます。　そのように、妙佼先生のご法は、いまのように、ゆうちょうな朝寝坊したために時間に間にあわないなどはありませんでした。　私の現在の住まいは阿佐ヶ谷でございますが、当時、…
8 ...　　　われわれの努力でご神示が実現へ　われわれは、七つのたとえにあるように仏さまからみれば『信解品』に書かれている窮子のように、二十年間も仏さまと親子の名のりができないでいるのです。　また『五百弟子受記品』に――。　ある人が友人の家に行き、寝ている間に友人が公用があってでかけるので、その人の衣のえりの裏に無価の宝珠をつけてでて行きました。…
9 ...　私のほうでは、「仏さまがインドでお説きになってから二千五百年もたっています。どうしてそんなことがありましょう」と、考えます。それがわれわれ凡夫の考えで、仏さまからみれば「本物がなくても、即是道場で真の法を保つところが根本道場である」と、いうことなんです。しかし、そういうことは皆さんは一向にわかりませんでした。私でさえも、そのときは「どうも仏さまは、…
10 ...　いままでは、世界中の人が私どもが提唱したことに耳をかして「相談してみよう。話し合ってみよう」と、いうことはありませんでしたが、第二次世界大戦が終わり、日本中焼土と化し、広島や長崎で何十万という人間がいっぺんに損害を受け、そして戦争をしない憲法をつくり、平和に徹して一生懸命にがんばってきました。　そういうわれわれの素直な努力。…
11 ...　　　真の法華経行者になろう　その後、満十三年。きょう十四回忌を迎えたわけでございます。その十四回忌を迎えまして、日鑛が少し緊張しまして、回向文で自分の名前を読みあげる際にコウイチ……ニチコウと口ごもりました。　これは、一面から申しますと、妙佼先生が「あなたは日鑛になれましたか」と、浩一のときの修行がどうであったかを、…
開祖さまご法話テキスト『求道』　1972年　妙佼先生16回忌大法要

妙佼先生１６回忌大法要９月１０日大聖堂で
会長先生ご法話／法華経は世界に広がる

1 ...　　　なさざればうくることなし　本日は、妙佼先生のご命日にたくさんの方々がお参りをくださいまして、きょうは普門館のほうもいっぱいだそうでございますが、さだめし妙佼先生もお喜びだと存じます。　どうしてお喜びかというと、妙佼先生は皆さんが真心で仏さまにご供養をする、読経供養というものを仏さまに真心でするということを皆さんに実行していただきたい、…
開祖さまご法話テキスト『求道』　1972年　妙佼先生16回忌大法要

妙佼先生１６回忌大法要９月１０日大聖堂で
会長先生ご法話／法華経は世界に広がる

2 ...　ただし、霊感だなどと言っている方が、どういう状態かと伺うと、最近よく眠れない。熟睡が出来ない。夜二時間ぐらいしか眠れないという健康状態の人が、そういうことを言い出すとなると、これはあまりあてにならぬ、そういう異常をきたした人が言っていることに惑わされるというと、健康な人までおかしくなってくるわけです。うっかりしていると魔が入って妙なことになることが、…
開祖さまご法話テキスト『求道』　1972年　妙佼先生16回忌大法要

妙佼先生１６回忌大法要９月１０日大聖堂で
会長先生ご法話／法華経は世界に広がる

3 ...　　　「無」こそ信仰の真髄　六波羅蜜の最後に「智慧」というのがあります。「智慧」という字の「智」の場合には「差別」のほうです、知識があるから白いものは白い。黒いものは黒い。冷たい。あたたかいとかいうことは智があるからいろいろのことがわかるわけでございます。「慧」のほうはどうかというと「平等」ということなのです。一方は差別。一方は平等。…
開祖さまご法話テキスト『求道』　1972年　妙佼先生16回忌大法要

妙佼先生１６回忌大法要９月１０日大聖堂で
会長先生ご法話／法華経は世界に広がる

4 ...　杉並の支部長さんがきょうは当番でいらっしゃる。去年だんなさまを亡くしてたいへんお力を落しになった。ほんとうにお気の毒だと思います。しかしだんなさまがいるときも、だんなさまはご法の人だから奥さんの活動を別に制限するわけでも、じゃまするわけでもない。誠にけっこうなのですけれども、だんなさまが亡くなってさびしいという気持ちも、いまは少し薄らいで、…