ご承知のように、ことしは日蓮大聖人ご生誕七百五十年目にあたります。そして聖人は六十年の生涯をご法のために捧げられてご入滅されたのでありまして、そのご遺徳をしのぶきょうのお会式。この行事といたしましては六百九十二回目だということであります。私どもお互いさまに、この行事をお祝い申し上げるといっても、本来はご入滅の日でありまするから、情の上から申しますと、お逮夜であり、涙を流して迎える日ではないかと思うのであります。
しかし、日蓮聖人とかいろいろの聖者といわれるような方々は、生身のからだ─肉体─が亡くなられて、ご入滅ということになりましても、魂はいよいよ永遠の魂に生まれ変わるということでございます。
ご入滅ということの大きな問題は、逆に永遠に生きるという「生」に変わっていくことでして、ある意味では不変の魂・不変の働きということでありまして、そういう意味からいいますと、おめでたいともいえないわけでもないわけであります。しかし、ご入滅のお逮夜ということでありまするから、手放しでおめでたいというわけにはいかないと思うわけであります。
いつも申し上げますように、正法を護る─正しい法を堅持するということは、たいへんむずかしいことであります。それを日蓮聖人はまっこうから、正法護持という問題を掲げられたのであります。このようにおくめんなしに自分の信ずるところを発表されました日蓮聖人は、たいへん正直な方であったと申し上げてもよろしいかと思います。
過日も、バイブルの中のお話し─増谷文雄先生の講演からをちょっと申し上げましたように、人間というものが、本当に信ずるところに、その信というものから義が表われる、義というものは信から表われる。その表われてくる義というものを今度は人さまにいい表わすことによって救いとなると、そういう言葉がバイブルにもあるということです。
いい表わすということでありますが、日蓮聖人のいい表わし方は非常に痛烈でありまして、時の執権に対しても、「汝信仰の寸心を改めて速かに実乗の一善に帰せよ」と、こういうふうに命令をされるような強い語気であります。信仰の寸心を改めなければだめであるということを、七百年前におっしゃられたわけでございます。
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