『庭野日鑛会長のこころ』～書初めから～ | 立正佼成会デジタルアーカイブ

法燈継承式の翌年、1992年1月５日の「初ご命日式典」から毎年、庭野日鑛会長は会員の一年の指針となるように二幅の書初めをしたためています。

紹介される二幅のうち一幅は10年ごとに変遷。これまで『簡素』『合掌』『燈明』と続き、現在は『素心』（そしん）が掲げられています。もう一幅は毎年変わり、それぞれの時代にあわせて庭野会長の感じた言葉が書にあらわされています。

書初めには、それぞれの言葉に意味があり、「人間として生まれ仏さまの法に出遇えた喜びに気づいてほしい」という庭野会長の願いが込められています。

『庭野日鑛会長のこころ』～書初めから～コレクションは、1992年から2024年まで佼成新聞に掲載された一年の誓願を新たにする「御親教」を、胸中披露された書初めとともに振り返ります。

【機関紙誌】

『簡素』の「簡」は「統一が保たれていて煩瑣（はんさ）ではないという意味。「素」は、質素に通じ、「大事なものは備えていて無駄を省く」ということ。『初心』には三つの心が含まれ「真心」は、偽りのない真実の心。「直心」（じきしん）は、純一（…

【機関紙誌】

『正気』とは天地間にみなぎる、正大至高の気、万象の根本たる気という意味。「しょうき」と読んだ場合は、本心、本気という意味。書初めに、仏の教えに照らし「しょうき」になって「せいき」を失わないよう精いっぱい、力を尽くしたいという思いを込めた。

【機関紙誌】

　『行道』には、仏道を修行するという意味があり、根本を見失わずに仏道修行に邁進しようという庭野会長の願いが込められている。

【機関紙誌】

『和光』とは、人間すべてが持っている無我になりたいという願いを発揮していこうという意味。光とは『願』の表れであり、光を自ら発していこうという意味が込められている。

【機関紙誌】

『慧光』とは、「仏さまの智慧の光」という意味。「智慧の光」に帰依することが、仏教徒のあるべき姿。

【機関紙誌】

普門示現の二十年目、集大成の年に当たり『観世音菩薩普門品』に登場する観音さまの『観音』としたためた。仏さまの教えを頂いた私たちが世の中の苦しんでいる人々の声をしっかりと聴けるような澄んだ耳を持ち尊いご法を伝えていくことが大事。

【機関紙誌】

『耕心』とは、「一人ひとり」が自らの心を耕し、信仰の種をまくこと。「心田を耕す」とは真理を認識し、温かい心、柔軟な心を持ちすべてのいのちを尊ぶ人になること。

【機関紙誌】

『法雨』とは「法の雨」で仏さまの教えを雨に喩えたもの。心田を耕し、仏法の雨を注いで正しい信仰に生きるという思いを込めた。

【機関紙誌】

『一乗』とは、皆が一つのいのちを生きているという差別のない仏の世界。一乗の教えに触れながら、いのちの尊さ、不思議さに目覚めていく大切さを説示。

【機関紙誌】

『新生』とは、「無常」と同じ意味があり変化によって古いものが滅し、新しいものが生まれてくるということ。二十一世紀を迎え、大事な年であるという意味で「新生」という言葉を掲げ、社会の中で宗教が果たしていく役割を認識することの大切さを説示。