陀羅尼とは神秘の言葉

法華経は実践によって完成する

実相を思念することが最高の懺悔

観普賢経の重要な言葉（一）

過去を追うことなかれ。未来を念（おも）うことなかれ。過去はすでに捨てられたるなり。未来はいまだ至らざるなり。ただ現在をよく観察すべし。 （一夜賢者経）

美しく飾り立てた王の馬車も朽ちてしまう。 人のからだも同じように老いてしまう。 しかし聖者の説いた法のみは朽ちない。 心ある人が互いに心ある人に伝えるからである。 （法句経１５１）

衆生の類（たぐい）是れ菩薩の仏土なり。 （維摩経・仏国品）

阿難よ、あの羊飼いは、草の傘をもって仏を暑さから覆うた。その功徳によって十三劫（こう）のあいだ天のよき所に生まれ、自然に七宝の傘をもって覆われるであろう。 （菩薩本行経・上）

善い努力は事の起こる前になすことである。後からなしてもその人を益することがない。 （那先比丘経　巻中）

倶会一処（くえいっしょ） （仏説阿弥陀経）

悪（あ）しき業（わざ）を楽しみとしてはならぬ 酒を飲まば程を過ごしてはならぬ （小部経典・大吉祥経）

聞（ぶん）をもってのゆえに大涅槃を得るにあらず、修習をもってのゆえに大涅槃を得。（大般涅槃経巻二五）

能く衆生をして歓喜し礼して、心を投じ敬（うやまい）を表して慇懃（おんごん）なることを成ぜしむ （無量義経・徳行品）

二つの芦束は相依ることによって立つ 　サーリプッタ・インド（相応部経典一二・六七）

鉢盂（はつう）を洗い去れ 　趙州禅師・中国（従容録第三九則）

人のかくす事をあからさまにいう。 　おしはかりの事を真実になしていう。 　いきもつきあわせず物いう。 　このんでから言葉をつかう。 　学者くさきはなし。 　良寛禅師・日本（良寛禅師戒語）

たよりになるのは 　くらかけつづきの雪ばかり 　野はらもはやしも 　ぽしやぽしやしたり黝（くす）んだりして 　すこしもあてにならないので 　ほんたうにそんな酵母のふうの 　朧ろなふぶきですけれども 　ほのかなのぞみを送るのは 　…

師の生き方の現実に学ぶ

学習が出家の遠因の一つに

弟子として衆の模範となった妃