畏れとは、人間を越えたもの、絶対者－－神や仏－－に対する畏怖心。一方、水、空気、光に対する畏敬の感情です。近代化はこの畏れをなくする方向に進んだ。ドイツの哲学者ニーチェによって、「神は死んだ」と言われたわけです。
　東昇・日本（…

過去に法華経の行者にてわたらせ給えるが、今、末法に船守の弥三郎と生れかわりて、日蓮をあわれみ給うか。
　日蓮聖人・日本（船守御書）

人のかくす事をあからさまにいう。
　おしはかりの事を真実になしていう。
　いきもつきあわせず物いう。
　このんでから言葉をつかう。
　学者くさきはなし。
　良寛禅師・日本（良寛禅師戒語）

道心の中に衣食（えじき）あり、衣食の中に道心なし。
　伝教大師最澄・日本（遺誡十五個条）

人のかなしみ時には擔（にな）い
　よろこびを人に送りて
　みづからをむなしくはする
　女人（にょにん）われこそ観世音ぼさつ
　岡本かの子・日本（岡本かの子全集・九巻）

念仏の機に三品（ぼん）あり。上根は、妻子を帯し家に在りながら、著（じゃく）せずして往生す。
　一遍上人・日本（一遍上人語録）

　妄念のうちより申しいだしたる念仏は、濁（にごり）にしまぬ蓮（はちす）のごとくにして、決定（けつじょう）往生うたがいあるべからず。
　恵心僧都源信・日本（横川法語）

『発願』について、「私たちの人間の本当の願とは一つであり、一切衆生、すべての生きとし生けるものを救済することである」と仏教徒としての姿勢と宗教の果たす役割を説示。