愚人に交わるは　臭き物に近づくが如し　次第に迷いて非を習い　自ら覚えずして悪をなす
賢者に近づくは　薫香に染むが如し　自然に智を進め善を習い　清浄の行をなす
（法句譬喩品第一）

大毒蛇なり阿難。
悪毒蛇なり世尊。
（大荘厳経論・巻六）

麤（そ）者は麤事に悟り細者は細事に解（げ）す
（大荘厳経論・巻六）

転輪聖王の判断とは、無益の事を除き、有益の事に向かわせることである。
（根本説一切有部毘奈耶薬事第十五）

仏陀は「もろもろの草木も生きものであり、魂を持っている」と説きたもうた。ゆえにわれらはそれを切ることはできない。
（大荘厳経論巻三）

そなたがまさしく見たように
小さな種子から大樹が生ずる
わたしもまさしく見ているのだ
小さな行為から大きな報いが生ずることを
（根本説一切有部毘奈耶薬事第八）

この国の人びとは、みなすぐれた人ばかりである。
（旧雑譬喩経下）

汝もし念ずることあたわずば、まさに無量寿仏と称すべし
（仏説観無量寿経）

我身命（しんみょう）を愛せず
但（ただ）無上道を惜しむ
（法華経・勧持品

一にはその意を制す。二にはもろもろの悪事の心中に入るを許さず。三には心中に悪事あらば即ち之を出して諸善を求む。四には心中に善あらば制持して放たざるなり。
（那先比丘経　巻上）

善い努力は事の起こる前になすことである。後からなしてもその人を益することがない。
（那先比丘経　巻中）

行道者は食を貪らず
（修行道地経　巻三）

世はみな無常にして会わば必ず離るることあり。憂を懐（いだ）くことなかれ。世相是の如し。当に勤めて精進して早く解脱を求め、智慧の明を以て諸の痴闇を滅すべし。
（仏垂般涅槃略説教誡経）

仏世尊は種種の因縁もて殺生を呵責（かしゃく）したまい、離殺を賛歎したもう。乃至蛾子（ぎし）をも尚ことさらに奪命すべからず。いかに況んや人をや。
（十誦律巻四十五）

我未だ道を得ざる時、功徳なき時には、諸の衆生等我と共に語らず、況や復た供養せんや。是の故に当に知るべし、功徳を供養して我を供養せざるを。
（大荘厳経論　巻十五）

倶会一処（くえいっしょ）
（仏説阿弥陀経）

他に隷属（れいぞく）するはすべて苦なり。自在の主権は楽し。
（小部経典・譬喩経）

汝らもし勤め励むならば、事として難きものなし。小（わず）かな水も常に流るればよく石を穿（うが）つがごとし。
（仏垂般涅槃略説教誡経）

己れに勝る有るを見るも嫉妬を生ぜず。己れ他に勝るを見るも驕慢を生ぜず。
（優婆塞戒経巻三）